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如来成道经
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.06万字+
最近更新：佛说如来成道经
中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。旨在赞颂如来之伟大。最早见录于《大周刊定众经目录》,被判为伪经,故历代大藏经未收。敦煌遗书中有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。
更新时间：2023-02-16 10:34 立即阅读 -
红线传
作者：袁郊 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：0.17万字+
最近更新：红线传
《红线传》是唐代袁郊创作的唐代传奇（小说），收录于传奇专集《甘泽谣》中。 《红线传》写唐魏博节度使田承嗣，募军中勇猛兵士三千人，号外宅男，欲图谋潞洲，女侠红线在潞州节度使薛嵩幕中掌书记职务，闻讯后自告奋勇，深夜潜往承嗣卧室，从其枕旁盗回金盒。田承嗣遂惧，不敢再为非分之想。作品反映了安史乱后藩镇跋扈的现象，赞美了红线的侠义行为。
更新时间：2022-12-07 18:08 立即阅读 -
列子(附译文)
作者：列子 分类：道教类 状态：连载中 总字数：10.04万字+
最近更新：说符
《列子》又名《冲虚真经》 。是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著，到了汉代出现以后，便尊之为《冲虚真经》，且封列子为冲虚真人，其学说被古人誉为常胜之道。是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分。 唐天宝元年，唐玄宗下旨设“玄学博士”，诏告《列子》为《冲虚真经》，北宋加封为“至德”，号曰《冲虚至德真经》。列为道教的重要经典之一。
更新时间：2020-06-07 13:04 立即阅读 -
斩鬼传
作者：刘璋 分类：短篇小说 状态：连载中 总字数：6.77万字+
最近更新：第十回
《斩鬼传》是一部文人创作的。作者借用长期流传在民间的钟馗捉鬼故事作为因由，加以发挥铺演，写成了一部寓言性的讽刺文学作品，在明清小说中独创一格，开辟了讽刺小说的新领域。作者刘璋，字于堂，号樵云山人，山西太原人。大约生于康熙五年(1666年)，康熙三十五年(1696年)举人，雍正元年(1723年)任直隶深泽县知县，在任四年。《斩鬼传》很可能写于他的青年时代，还在中举做官之前。
更新时间：2020-04-05 12:23 立即阅读 -
毗尼心经
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：2.60万字+
最近更新：毗尼心一卷
亦称《毗尼心》。佛教律典。著译者不详。一卷。仅存于敦煌遗书中。本书以《四分律》为主,结合《十诵律》、《五分律》的观点,提纲挈领地论述了佛教戒律的主要内容。分八个部分:学戒法第一;师徒法第二;众僧法第三;行道忏悔法第四;行道修善法第五;发道资缘法第六;信施檀越法第七;护持法藏法第八。对与戒律有关的主要术语都作了较为详尽的介绍,是研究佛教戒律的重要资料。在“护持法藏法”中提出印验小乘教的三法印、印验通教大乘的四法印与印验通宗大乘的五法印,为佛教研究提出了新的问题。本经未为中国历代大藏经所收。在敦煌出土后,被收入日本《大正藏》第八十五卷。1934年,北平佛经流通处出版过单行本。
更新时间：2023-02-16 10:42 立即阅读 -
狐狸缘全传
作者：醉月山人 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：8.72万字+
清代神魔小说《狐狸缘全传》古本一共五卷二十回，作者为“醉月山人”。按本书中确有绝少数唱词，然已与小说中用于描叙的韵语殆同，是由弹词改编成小说留下来的痕迹。
更新时间：2022-08-04 11:46 立即阅读 -
泉州千佛新著诸祖师颂
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.26万字+
最近更新：泉州千佛新著诸祖师颂
《敦煌遗书总目索引》载：《泉州千佛新著诸祖师颂》，斯坦因劫经录1635。终南山僧慧观撰序，招庆省登著。题记沙州三界寺沙门道真记。斯1635号卷是斯坦因盗去的敦煌写本之一，现存大英博物馆。该卷名《泉州千佛新著诸祖师颂》，日本《新修大藏经》第八十五卷收录全文。其内容是泉州千佛省登为西土二十八祖和东土八祖所撰的颂，它是研究禅宗史和泉州佛教史的重要参考资料。
更新时间：2023-02-16 10:44 立即阅读 -
更新时间：2023-10-13 13:34 立即阅读
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赤雅
作者：邝露 分类：地理类 状态：已完结 总字数：2.85万字+
最近更新：附录
《赤雅》是明代邝露编著的民间文学作品。三卷。作者南海人，以迕邑令走粤西，为傜女云亸娘之客，因悉其山川风土仪物，撰为此书。半系亲身经历，半亦取自古人笔乘。中如“猺人祀典”、“祸斗”、“木客”、“短狐”等条，均有神话传说。
更新时间：2023-10-13 13:31 立即阅读 -
升仙传
作者：倚云氏 分类：长篇小说 状态：已完结 总字数：18.25万字+
道光二十七年（１８４７）重刊本。 又有光绪十九年（１８９３）孟秋上海书局石印本，小型函装。正文半叶十六行，行三十五字，有绣像。「周贻白藏」 前载光绪十九年倚云主人所书弁言，谓以稗官野史所载济仙等人之事“集为一编，名之曰《升仙传》而付诸石印，以公于世”。可知本书成于光绪十九年。「藏中国人民大学图书馆」
更新时间：2022-12-07 18:20 立即阅读 -
摄大乘论释章
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：1.94万字+
最近更新：摄大乘论章卷第一
佛典注疏。作者和卷数不详。敦煌遗书藏本。存斯2435号,首尾皆残。现名乃据内容新拟。是世亲著、真谛译《释大乘论释》的注释书。主要从《摄大乘论释》中选择一些关键名相进行疏义。现存“十种胜相义第一”、“三识义第二”、“四惑义第三”、“薰习义第四”(后残)。对每一名相均不厌其烦地从各方面进行疏释。如对“三识”即分如下十一门疏义:释名相、辨体相、真妄分别、解或(惑)分别、心意识分别、善恶无记分别、三性分别、摄四识、摄八九二识、摄十一识、大小乘分别。所谓“三识”,指“阿赖耶识”、“阿陀那识”、“生起识”。本书以上述十一门抓住三识的特点,纲目清楚。未为中国历代大藏经所收。敦煌出土后被收入日本《大正藏》第八十五卷,题作“《摄大乘论章》卷第一”。
更新时间：2023-02-16 10:50 立即阅读 -
南朝金粉录
作者：牢骚子 分类：中篇小说 状态：已完结 总字数：11.66万字+
近时小说，大抵言情风月，娱人耳目，中人以下莫不手执一编，以为赏心乐事，稍不自慎，贻害深焉。吾友牢骚子所著《南朝金粉录》一书，其中非无佳人才子名士英雄，然皆指晚近人情，言之凿凿，而其设心之苦，用意之深，措辞之雅，立论之确，虽不过十万言，其言简意赅，实足为软红尘之中当头棒喝，至于笔墨之妙，尤其末焉者也。直以为劝世之文也可，即以为讽世之文亦无不可。有心世道者，当亦有感于斯文。光绪己亥小易月，绿杨城郭山人书于海上
更新时间：2022-12-08 20:38 立即阅读 -
木兰奇女传
作者：佚名 分类：中篇小说 状态：连载中 总字数：10.97万字+
最近更新：跋
全名《忠孝勇烈木兰传》，又名《忠孝勇烈奇女传》，四卷三十二回，有清代刊本。书中不题撰人。本书是根据北朝民歌《木兰辞》和有关史书以及民间广为流传的木兰代父从军的故事敷衍创作而成的。其中，有的人物和情节还受到了唐代、明代传奇的影响与启发。书中写木兰从军十二载，转战千里，备觉艰辛，后因屡建奇功而被封为将军。然最后竟蒙冤涉进武则天乱国案中，不得已剖心自杀以表对朝廷的忠诚，结局惨烈异常。木兰从军的故事早已流传古今，家喻户晓。本书将这一故事加以细致描写，情节更为具体。同时，书中指称木兰姓朱，家住黄陂，也是有一定根据的。明代人焦竑曾考证黄陂古为木兰县，有木兰山、将军冢、忠烈庙等。另外，《黄陂县志》中有《木兰传》一篇，内容与本书基本相同。
更新时间：2022-09-20 15:15 立即阅读 -
天请问经疏
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.55万字+
最近更新：天请问经疏一卷
佛典注疏。唐文轨撰。一卷。是《天请问经》的注释书。敦煌遗书藏本。首残尾全,从第四问疏至经末。本疏逐句疏释《天请问经》经文。释文时常引其他经典,还引用中国历史故事。其中有一段批判孔老主张天地先人而有的观点,表明作者完全以法相宗思想疏释该经。本书未为中国历代大藏经所收。敦煌出土后,曾于1925年据北黄19号录文刊出。日本又据此刊本收入《大正藏》第八十五卷。敦煌遗书中另存伯2416号一件,首尾皆残,通卷草书,亦为对《天请问经》的疏释,但内容与本疏不同。
更新时间：2023-02-16 11:07 立即阅读 -
蕉叶帕
作者：佚名 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：3.98万字+
最近更新： 第十六回 奏凯臣同蒙敕赠 纯阳子指点前因
四卷十六回，有清代刊本。书中不题撰人。本书是由明代传奇《蕉帕记》改写而来。传奇作者为明代人单本，字槎仙，浙江会稽人，约在嘉靖至崇祯年间在世，还著有传奇《露绶记》、《鼓盘记》、《菱镜记》、《合钗记》，连同《蕉帕记》合称《漱红传奇五种》，其他生平事迹不详。本书依照传奇的戏剧情节编改，人物和情节很少变动，是一部集历史、神魔、才子佳人小说为一体的作品，充满了浪漫色彩，颇能引人入胜。
更新时间：2022-09-20 15:08 立即阅读 -
华严经文义记
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：2.50万字+
最近更新：华严经文义记(卷第六)
一卷。北齐释灵裕撰。释灵裕,俗姓赵,定州钜鹿曲阳 (今属河北省境内)人。身世生平不甚详。出家入寺后,钻研华严宗义。终身事佛奉法,有“裕菩萨”之称。曾担任宝山寺集记,由此开始笔耕。先后撰有 《华严经疏》、《华严经文义记》、《自余内外章疏》、传记等五十余部,总百余卷。其中,灵裕所撰华严疏及旨归合九卷,今所存乃卷六,释经卷第四十九至第六十,盖即疏之末卷也。灵裕从师于道冯,为惠光律师的再传弟子。《华严经文义记》一书内容:所释始自第十知识弥多罗尼,终于第四十三知识普贤菩萨。……故所序知识之数,仅有四十三。此《华严经文义记》一书的价值,较之灵辩之论,惠光之记,诚为逊色。而断句判章,间有独到之处。揆其用意,凡此记所详,多是当时他人文疏所略者。欲洞研华严者,此记亦不可废也。《华严经文义记》的不足之处是,于方广之致,未能多所发挥。此《义记》常见版本为续藏经本,或 《高僧传》 本传。
更新时间：2023-02-16 11:16 立即阅读 -
双凤奇缘
作者：雪樵主人回 分类：古典名著 状态：连载中 总字数：17.25万字+
最近更新：第八十回
本书是一部经典的清代白话长篇世情小说。全名《昭君和番双凤奇缘传》，又名《昭君传》。成书于清嘉庆年间。写的是汉王与昭君（王嫱）、赛昭君的悲喜爱情故事。对此类题材感兴趣的读者，本书值得一读。越州太守之女王嫱，字昭君，才貌双绝，于中秋夜梦入皇宫。汉王也于此时梦见昭君，醒来即命丞相毛延寿到越州访取昭君。毛贪财索贿未遂，即私将昭君画像点上“伤夫滴泪痣”以疑汉王，结果行贿万金的鲁员外之女得选西宫。奸相与鲁妃共进谗言，将昭君打入冷宫。昭君常借琵琶抒发幽怨，得林皇后为她澄清冤情，得见汉王，惩治奸佞，昭君当了西宫宠妃。奸相毛延寿却潜逃番邦，挑拨单于大举兴兵中原，要索取昭君为“阏氏”（单于王后）。汉王兵败，不得已方命昭君和番。16年后，昭君纵身河水，尸回中原。汉王思念昭君之情未断，又纳昭君之妹赛昭君以续奇缘。单于复兴兵来犯，汉王亲征，赛昭君用九姑仙女传授的武功打败番兵，既保住了汉王江山，又为昭君雪怨报仇。作品情节丰富，场面描写极为传神。小说从昭君梦幻开始、以昭君显神结束，是一部合乎市民口味的言情小说。书中的故事生动形象，语言文字简洁通俗。结构的安排、人物性格的塑造、思想情节的表达都别具特色、独树一帜，可读性极强，适合消遣阅读。作品曾被列为禁毁小说。所写事件、人物，场面如在，形象欲活。文字浅显而多情趣，余味无穷，读之令人爱不释手。
更新时间：2022-12-09 17:35 立即阅读 -
公羊传
作者：公羊高 分类：春秋类 状态：已完结 总字数：6.78万字+
最近更新：哀公·十四年
《春秋公羊传》，儒家经典之一。古代汉族今文经学重要典籍。上起鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年，与《春秋》起讫时间相同。相传其作者为子夏的弟子，战国时齐人公羊高。起初只是口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿，由公羊寿与胡母生（子都）一起将《春秋公羊传》着于竹帛。《公羊传》有东汉何休撰《春秋公羊解诂》、唐朝徐彦作《公羊传疏》、清朝陈立撰《公羊义疏》。
更新时间：2020-06-13 16:48 立即阅读 -
佛说楞伽经禅门悉谈章
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.11万字+
最近更新：佛说楞伽经禅门悉谈章(并序)
佛教典籍。定慧译(撰?)。一卷。由序言及八段韵文组成。序言称:菩提达摩自南天竺携《楞伽经》至东都,求那跋陀罗译出,其经“文字浩瀚、意义难知。和尚慈悲,广济郡(群)品,通经问道,识揽悬(玄)宗。穷达本原,皆蒙指受。又嵩山会善沙门定慧翻出《悉谈章》,广开禅门,不妨慧学。不著文字,并合秦音。”八段韵文的主旨论述静心禅观,直进菩提。韵文领起时,句中、末尾常有音译词汇。据序文谓“彼与鸠摩罗什法师通韵,鲁留卢楼为首”,凡领起之音译均为该偈颂之韵脚,故当与音韵有关。此文究系由原文翻译,抑由中国僧人撰述,待考。P.2204末有题记:“天福陆年(941)辛丑岁十二月十九日,净土寺□比丘僧愿宗题迷头上小自后再堪知敦煌悬□公索。”历代大藏经均未收入。日本《大正藏》据P.2212、2204录文收入第八十五卷。
更新时间：2023-02-16 11:43 立即阅读 -
凤凰池
作者：刘璋 分类：中篇小说 状态：连载中 总字数：9.59万字+
最近更新：第十五回 是是非非二小姐千般巧计 颠颠倒倒两状元满肚疑心
《凤凰池》是清代刘璋编白话长篇才子佳人小说。全称《凤凰池续四才子书》，一名《续四才子书》，又名《才子奇缘》，题“烟霞散人编”，成书于清康熙中后期。 《凤凰池》写了云剑被朝官之子陷害，更名改姓避难远游，与文若霞相知并订下婚约。不久，文家又因权臣陷害而被祸，文若霞女扮男装冒云剑之名投身幕府托庇，被章太仆招为女婿；后又出面为章小姐与云剑之友水湄订下婚约。这其间因冒名造成了诸多的误会。权臣显宦们的阴谋诡计被一次次挫败，最后，真相大白，两对才子佳人各成美好姻缘。小说中的爱情描写紧紧围绕着政治斗争而展开，最后也随着政治斗争的结束而结束，其间展现了广阔的社会生活画面。
更新时间：2022-09-20 14:53 立即阅读
