孔子家语(附译文)

作者：孔丘 分类：儒家类 状态：已完结 总字数：12.32万字+

标签： 子部 儒家类 先秦

最近更新：曲礼公西赤问

一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。《后序》实际上分为两部分，前半部分内容以孔安国语气所写，一般称之为《孔安国序》，后半部分内容为安国以后人所写

幼学琼林(附译文)

作者：程允升 分类：儒家类 状态：已完结 总字数：13.14万字+

标签： 子部 儒家类 明朝

最近更新：卷四·花木

中国古代儿童的启蒙读物，作者程允升。《幼学琼林》初为明代西昌人程登吉（字允升）编著，本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。

倩女离魂

作者：郑光祖 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：0.69万字+

标签： 文学 短篇小说 中国 元朝

最近更新：第四折

《倩女离魂》（全名《迷青琐倩女离魂》）是郑光祖的代表作。本是出于唐代陈玄祐的传奇小说《离魂记》。宋代人改编为话本，金代人则编为诸宫调。元杂剧初期作家赵公辅有同名剧本，但本剧改动了传奇小说的若干情节，如突出张母的门第观念：“三辈儿不招白衣秀士”，使张倩女和王文举的婚姻得不到最後肯定。这是倩女忧虑的一个重要因素，她忧虑的第二个因素是怕“他得了官别就新婚，剥落呵羞归故里”。封建婚姻筑在“门当户对”的基础上，嫌贫爱富的岳父母，比比皆是，而且高中后抛却原妻的男子也不在少数。这使倩女忧思重重，心神不定，灵魂离开了躯体去追赶情人，表现了她对封建门阀观念的反抗，和对婚姻自主的追求。因此这样的改编实际上又有创造性。 这是一个富于浪漫色彩的爱情故事。郑光祖以优美的文笔，从两个方面叙写了女子在礼教抑制下精神的痛苦。一方面，倩女的魂魄，代表了女性对爱情婚姻的渴望与追求。倩女爱恋的是文举本人，她不在乎有无功名，担心的倒是文举高中后别娶高门。在离魂的状态下，她大胆冲破礼教观念，与心上人私奔，遂了心愿。另一方面，现实中倩女的躯体，则只能承受离愁别恨的熬煎，病体恹恹。当文举中了状元，寄信给张家，说“同小姐一时回家”时，病中的倩女以为文举另娶，悲恸欲绝。显然，既渴求爱情婚姻，又面对礼教禁锢，这便是封建时代女性的的真实处境。她们唯有在非常的情况下，才能挣脱束缚，实现自己的理想。而一旦“灵魂出窍”，精神获得自由，她们便表现得热情似火，敢作敢为。在这里，离开躯体的倩女之魂，寄寓着挣脱礼教枷锁的女性的心态；至于倩女在家中的病躯，那种幽怨悱恻，凄凄楚楚，正体现出礼教禁锢下广大女性的百般无奈。剧中，郑光祖让离魂与躯体有不同表现，这一艺术处理，当给明代汤显祖《牡丹亭》的创作以有益启迪。 《倩女离魂》辞藻俊美，刻划人物细致入微。如第三折： 〔醉春风〕空服遍?面眩药不能痊，知他这腌臜病何日起，要好时直等的见他时，也只为这症候因他上得、得。一会家缥缈呵忘了魂灵，一会家精细呵使着躯壳，一会家混沌呵不知天地。 〔迎仙客〕日长也愁更长，红稀也信尤稀。春归也奄然人未归。我则道相别也数十年，我则道相隔着几万里。为数归期，则那竹院里刻遍琅玕翠。 王国维评说：“此种词如弹丸脱手，后人无能为役。”（《宋元戏曲考·元剧之文章》） 离魂是《离魂记》剧中的主要情节，表现了女主人公张倩女执著的性格，也表现了她追求爱情、追求幸福婚姻的强烈愿望。这种愿望甚至能使灵魂摆脱受禁锢的躯壳而自由行动，精诚所至，超出人力所及的范围。类似“离魂”型的故事，《太平广记》中记有数则，但都没有《离魂记》写得出色。 郑光祖的《倩女离魂》对这一情节加以充实发展，使故事更为生动，更具艺术力量。他把倩女的躯壳和灵魂，分别作了比较细致的描写；一方面，灵魂离躯体而去追赶心爱的人，尽管经受了月夜追船的心惊胆颤的场面，经受了王文举对她的责难，始终不改初衷，坚持著“我本真情”，“做著不拍”，终于遂了心愿；另一方面，躯体却卧在床，恨绵绵，思切切，经受折磨。这样对比的描写，也就增强了作品的艺术力量。

九章算经

作者：张苍 分类：术数类 状态：已完结 总字数：3.90万字+

标签： 子部 术数类 汉朝

最近更新：刘徽九章算术注原序

《九章算术》，数学书。《算经十书》中最重要的一种。作者不详。西汉早期著名数学家张苍、耿寿昌等对它进行过增补删订。全书分9章，246个例题。其内容包括方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股等九个章节，系统地总结了中国从先秦到东汉的数学成就。其中负数、分数计算，联立一次方程解法等都是具有世界意义的数学成就。上述成就比印度早八百年，比欧洲早一千余年。此书于隋、唐时传入朝鲜和日本，被定为教科书，现已译成英、日、俄等国文字。国家图书馆藏有传世的南宋本《九章算术》。 　

菜根谭(附译文)

作者：洪应明 分类：儒家类 状态：已完结 总字数：4.26万字+

标签： 子部 儒家类 明朝

最近更新：概论

明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。

雪峰义存禅师语录

作者：雪峰义存 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：3.93万字+

标签： 子部 佛教类 唐朝

最近更新：附录

凡二卷。唐代僧雪峰义存（822～908）撰，明代林弘衍编，崇祯十二年（1639）刊行。又作雪峰禅师语录、真觉禅师语录、雪峰真觉禅师语录。收于卍续藏第一一九册。编录上堂示众语、机缘问答、偈颂、规则、遗诫等，卷末附录雪峰真觉大师年谱、雪峰崇圣禅寺碑记文、雪峰禅寺二十四景诗，以及孙觉、方山慧真诸人之序、跋等。

无门慧开禅师语录

作者：慧开 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：2.02万字+

标签： 子部 佛教类 宋朝

最近更新：无门开和尚语录卷下

凡二卷。宋代僧无门慧开（1183～1260）撰，普敬、普通等编，理宗淳祐九年（1249）刊行。又作佛眼禅师语录、无门开和尚语录、无门和尚语录。收于卍续藏第一二○册。卷上辑录慧开于宁宗嘉定十一年（1218），自湖州报因禅寺开法以降，历天宁寺、黄龙崇恩寺、显亲崇报寺、广化寺等十会之上堂语；卷下辑录告香普说、小参、赞佛祖、偈颂、真赞等。卷末之‘后记’一文，或系元代至元十六年（1279）重刊时所增录。

莺莺传

作者：元稹 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：0.95万字+

标签： 文学 短篇小说 中国 唐朝

最近更新：莺莺传

《莺莺传》是唐代文学家元稹创作的一篇传奇。这篇传奇讲述贫寒书生张生对没落贵族女子崔莺莺始乱终弃的爱情悲剧故事。起始张生旅居的蒲州普救寺发生兵乱，他出力救护了同寓寺中的远房姨母郑氏一家。在郑氏的答谢宴上，张生对表妹莺莺一见倾心，婢女红娘传书，几经反复，两人终于花好月圆。后来张生赴京应试未中，滞留京师，与莺莺情书来往，互赠信物以表深情。但张生终于变心，认为莺莺是天下之“尤物”，还搬出商纣周幽亡国的例子，证明自己“德不足以胜妖孽”，只好割爱。一年多后，莺莺另嫁，张生另娶。一次张生路过莺莺家门，要求以“外兄”相见，遭莺莺拒绝。数日后张生离去，莺莺回诗决绝。全文于叙事中注意刻画人物性格和心理，较好地塑造了崔莺莺的形象，语言充满了诗意美，是唐传奇中带有诗化倾向的佳作。

双溪杂记

作者：王琼 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：1.26万字+

标签： 文学 短篇小说 明朝

最近更新：双溪杂记

不著撰人名氏。案焦竑《经籍志》载《双溪杂记》二卷，王琼撰，《续说郛》所载亦题曰王琼。检卷中所述并自署其名曰琼，与二书所载合，盖即琼书矣。

周秦行记

作者：韦瓘 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：0.21万字+

标签： 文学 短篇小说 中国 唐朝

最近更新：周秦行记

牛僧孺贞元年间举进士落第，归家乡宛叶，行至伊阙南道鸣皋山下，误入汉文帝母薄太后庙，与汉高祖戚夫人、薄夫人、王昭君、南齐潘淑妃、石崇爱妾绿珠、杨玉环等人相会饮酒作乐，昭君侍寝。天明分手后，旋失所在。

二马

作者：老舍 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：14.79万字+

标签： 文学 近代小说 中国 民国 社会

最近更新：第五段 · 六

该小说讲述了二马爷俩儿和温都母女之间啼笑皆非的爱情故事，批判了自己民族的懒惰、不思进取等，谴责了英国社会的民族文化偏见。二马爷俩儿居然对住在同一屋檐下的温都母女产生了"爱情"。老马迷迷糊糊地喜欢上了温都太太。温都太太对这个中国小老头儿开始是满心戒备，渐渐地，觉得他也有殷勤可人的地方，耐不住多年寡居的内心孤苦，终于决定下嫁给他。一道种族和文化偏见的鸿沟，她没法跨过去，老马的"婚事"吹了灯。然而小马更惨，尽管他爱玛力爱得发狂！可玛力小姐那边不是人家没瞧上他，而是人家压根儿就没正眼瞧他。因为在人家那儿，喜欢上一个中国人，好比天狗吃月亮那么荒唐可笑。可怜的小马，只能悄然离开了伦敦，离开了温都太太一家。

雪峰慧空禅师语录

作者：雪峰慧空 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：2.49万字+

标签： 子部 佛教类 宋朝

最近更新：福州雪峰东山和尚语录

全一卷。又作《福州雪峰东山和尚语录》、《东山慧空禅师语录》、《东山和尚语录》、《雪峰空和尚语录》、《东山雪峰空和尚语录》。宋代雪峰慧空撰,门人慧弼编，孝宗淳熙五年（1178）刊行。又作福州雪峰东山和尚语录、东山慧空禅师语录、东山和尚语录、雪峰空和尚语录、东山雪峰空和尚语录。收于卍续藏第一二○册。辑录秀峰辞众上堂语、入院升座语、上堂、小参、秉炬、法语、拈古、颂古、真赞、偈语等，卷末附录与鼓山书中一段语、顶相赞，以及罗湖野录中有关慧空之记载。于宋淳熙五年(1178)刊行,后收入《续藏经》。

至正直记

作者：孔克齐 分类：中篇小说 状态：已完结 总字数：6.20万字+

标签： 文学 中篇小说 元朝

最近更新：卷四

《至正直记》是作者元末避兵四明时所作。书中记载了许多元代社会的掌故、典章，还论及书画、戏剧、文物收藏和有关诗词本事等内容，多为作者所见所闻，其中不乏怪诞不经、因果报应之事。

无准师范禅师语录

作者：无准师范 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：8.05万字+

标签： 子部 佛教类 宋朝

最近更新：大丞相游公祭文

凡六卷。又作佛鉴禅师语录、佛鉴录、无准和尚语录、无准禅师语录。宋代僧无准师范撰，宗会、智折等编，理宗淳祐十一年（1251）刊行。收于卍续藏第一二一册。卷一至卷二辑录清凉寺、普济寺、资圣寺等五会之语录；卷三至卷六辑录小参、法语、普说、拈古、偈颂、自赞、小佛事、祭佛鉴禅师文、入内引对升座语录（奏对录）、行状等、其门人中之兀庵普宁、无学祖元、日僧东福圆尔等，对日本之禅宗有极大之影响。

为奴隶的母亲

作者：柔石 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：1.32万字+

标签： 文学 近代小说 中国 民国 社会

最近更新：为奴隶的母亲

《为奴隶的母亲》本书讲述了，作为奴隶和母亲的春宝娘，她勤劳、朴实、善良，被丈夫典与秀才为妻，她为了丈夫和儿子的生存，忍辱负重，去作地主传宗接代的工具，虽然她也曾对秀才家吃穿不愁的生活感到过满足和留恋，但到底不忘丈夫，典期满后终又归家重过困苦的生活。

应庵昙华禅师语录

作者：应庵昙华 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：7.20万字+

标签： 子部 佛教类 宋朝

最近更新：卷第十

凡十卷。又作应庵和尚语录。宋代应庵昙华撰，守诠等编，孝宗乾道二年（1166）刊行。收于卍续藏第一二○册。内容包括卷一至卷六之住妙严禅院、住天童山景德禅寺第十四会之语录，卷七至卷九之法语、书，卷十之颂古、真赞、偈颂、佛事等，卷末附录塔铭、祭文、松源和尚普说等。

无异元来禅师广录

作者：元来 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：21.83万字+

标签： 子部 佛教类 明朝

最近更新：募刻祖翁异和尚广录序

凡三十五卷。明代僧无异元来（1575～1630）撰，法孙弘瀚、弘裕共编。清康熙十年（1671）刊行。又称博山大舣和尚广录。收于卍续藏第一二五册。本书系集无异元来禅师一代语录之大成，内容包括无异禅师语录序、锡类法檀序、剩录序、禅警语序、宗教答响序、博山能仁寺等五会之语录、茶话、普说、拈古、颂古、佛事香语、参禅警语、开示偈、净土偈、宗教答响、宗说等锡、书、启、序、寿言、挽辞、博山和尚传、塔铭及序等。其中，卷二十一至卷二十五所收之宗教答响，又称博山大师宗教答响，系集无异元来回答学人诸士之种种质问。答响之一、之二又分参悟、净土、止观、戒律、布施、愿力、忏悔、福报、释疑、回向等十品。书中所收之剩录序，剩录，即道嵩壁如所编之博山老人剩（剩）录六卷，相当于元来语录之补遗，内容有上堂、茶话、颂古、偈、诗、赞等，今仅于本书卷首刊录黄端伯所撰之剩录序。又本书卷十三至卷十五之‘参禅警语’收于卍续藏第一一二册（而于卍续藏第一二五册省略未收），亦收于朝鲜僧清虚堂休静（1520～1604）所编之禅门撮要卷上。凡二卷，详称博山和尚参禅警语，又作博山参禅警语、禅警语、博山警语。成正编，明代神宗万历三十九年（1611）刊行。辑录示初心做工夫警语、评古德垂示警语、示疑情发不起警语、示疑情发得起警语、示禅人参公案警语、示参禅偈十首等。

醒世奇言

作者：守朴翁 分类：中篇小说 状态：已完结 总字数：13.92万字+

标签： 文学 中篇小说 中国 清朝 话本小说

最近更新：第十二回　埋白石神人施小计　得黄金豪士振家声

又名《醒梦骈言》，全书十二回，有清代刊本。书署“守朴翁编次”，然其真实姓名与生平事迹皆无可考。书中每回演写一个故事，这些故事均可在《聊斋志异》中找到对应篇目。可以说本书是一部根据《聊斋志异》原本改写的《白话聊斋》。书中故事都是写下层社会生活的，具有浓厚的平民文学色彩。全书各篇故事结构完整，文笔流畅，语言通俗，清新可读，堪称清代话本小说中的佳作。

康熙教子庭训格言

作者：唐汉 分类：杂史类 状态：已完结 总字数：6.15万字+

标签： 史部 杂史类 清朝

最近更新：第五章 晓谕良方 希冀益众

康熙一生兢兢业业，修身、齐家、平天下都十分认真，可谓耗尽心血和精力。康熙治国六十年建树甚多，其守成、创业之功绩举世公认。他十分珍异自己的事业，渴望能传之千秋万代，自信生命中的每一体会对后人都有益处。这一切迫使他不由自主地产生一种写出来、留下去的欲望，如蚕吐丝，欲罢不能。这本书，正是在上述情景中书记留了下来。教诲督促，严格训饬。康熙身后的儿孙们，多数能文能武，尤其在他之后的两个杰出帝王：雍正皇帝，功业显赫，谋略超人；乾隆皇帝，儒雅风流，自号“十全皇帝”。正是“康乾盛世”的基础，奠定了满清王朝二百多年的业绩。

宗门设难

作者：麦浪明怀 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.94万字+

标签： 子部 佛教类 明朝

最近更新：云门麦浪怀禅师宗门设难

全一卷。明代曹洞宗僧麦浪明怀撰，许元钊录。全称云门麦浪怀禅师宗门设难。收于卍续藏第一二七册。神宗万历四十八年（1620），有设难者以‘禅宗心法，系扫除观行、不立文字者，何以后世诸师有三玄三要、五位三关之说’等二十五项宗门重要疑难，问于明怀，明怀一一详释之。故全书以问答体之形式显扬宗义。