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曾国藩家书
作者：曾国藩 分类：别集类 状态：已完结 总字数：11.15万字+
最近更新：用人篇·致九弟·宜多选好替手
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。
更新时间：2020-04-05 17:01 立即阅读 -
剑侠传
作者：王世贞 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：2.15万字+
最近更新：郭伦观灯
《剑侠传》，一般认为是明代王世贞所撰，共四卷。它辑录了唐宋时期的三十三篇剑侠小说，是古代文言武侠小说精粹的选本。后来任谓长（任熊）根据此书绘成了三十三剑客图。
更新时间：2022-12-07 17:59 立即阅读 -
更新时间：2023-10-13 13:44 立即阅读
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玉梨魂
作者：徐枕亚 分类：中篇小说 状态：已完结 总字数：10.95万字+
最近更新：第三十章 凭吊
《玉梨魂》是民国小说家徐枕亚于1912年创作的文言哀情小说。小说讲述了青年教师何梦霞第一次看到青年寡妇白梨影后，产生了爱恋之情。后来，虽然两人情投意合，但终因封建伦理束缚，不得结合的爱情悲剧。
更新时间：2024-12-24 21:43 立即阅读 -
离魂记
作者：陈玄祐 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：0.06万字+
最近更新：离魂记
《离魂记》是唐代作家陈玄祐创作的传奇。此篇讲述了清河女子张倩娘与太原王宙私奔的故事。张倩娘与王宙青梅竹马，倩娘父亲张镒曾言将倩娘许配王宙为妻。待二人成年以后，张父却将倩娘许给他人。王宙在受此打击后，怀着悲痛之情远走京城。倩娘得知爱人离去，便决然随他而去。二人在外生活了五年，并育有两子。因倩娘思念父母之故，王宙便携妻子一同返回衡州，向家人请罪。及至家，张父深感怪异，因为女儿倩娘病在闺中数年，从未离开家门半步。待两个倩娘相见后，二人身体合二为一，只是衣裳多了一层。此时真相大白，原来是倩娘的魂魄追随恋人，非真实的倩娘。全篇构思奇特，以离奇怪诞的情节，反映了当时青年男女要求婚姻自由的愿望，歌颂了他们反抗封建礼教的斗争，具有浪漫主义的特色和典型的社会意义。元代郑光祖《迷青琐倩女离魂》杂剧，即据此篇演绎而成。
更新时间：2022-12-07 18:01 立即阅读 -
御注金刚般若波罗蜜经宣演
作者：道氤 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：7.10万字+
最近更新：金刚般若经宣演卷下
亦称《金刚经宣演》。佛典注疏。唐道氤集。二卷。作者自序称:唐开元二十三年(735),玄宗御注《金刚经》,故作此《宣演》,“君唱臣和,丝发轮行”。本书分五门:(1)叙教兴由,谓《金刚经》为“除疑断障,生信起行,识真俗理,摄福惠德,证法身果,佛种不断”,故而兴起。并叙述了传译经过,介绍了印度诸唯识大师的注疏。(2)明经体性,从唯识思想的立场,主张此经以“识心”为体。并用“圆成实”等分析此经之属性。(3)摄归宗旨,辨《金刚经》藏、分、乘、时、会之归属。(4)所被根宜,论述《金刚经》对哪些人适用。(5)依文正解,即逐一引用经文,进行解说。本书为《赵城金藏》所收,六卷本,现残存第五卷。敦煌遗书亦有收藏,但中国其他藏经均未收入。日本《大正藏》将伯2173(卷上,尾残)、伯2132(卷下)两号收入第八十五卷,未足全璧,可据其他诸号补全。
更新时间：2023-02-16 10:36 立即阅读 -
更新时间：2023-10-13 13:43 立即阅读
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冰鉴
作者：曾国藩 分类：别集类 状态：已完结 总字数：0.31万字+
最近更新：气色
《冰鉴》一部纵横中外的人才学教科书，一部关于识人、相人的经典文献，是曾国藩总结自身识人、用人心得而成的一部传世奇书，是曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀，它因具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。《冰鉴》为读者打造一条走近曾国藩的智慧之道，感受他独到的识人、用人策略。
更新时间：2020-06-07 14:21 立即阅读 -
聂隐娘
作者：裴铏 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：0.18万字+
最近更新：聂隐娘
唐代裴铏所著《传奇》中魏博大将聂锋之女，幼时被一尼姑掳走，过了五年被送回已是一名技艺高超的女刺客，一次她奉命刺杀刘昌裔却为对方气度折服转而投靠，后又化解精精儿、空空儿两次行刺，成为名噪一时的传奇女侠。
更新时间：2022-12-07 18:03 立即阅读 -
更新时间：2023-10-13 13:41 立即阅读
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昆仑奴传
作者：裴铏 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：0.14万字+
最近更新：昆仑奴传
《昆仑奴传》是唐代裴铏创作的唐代传奇（小说），收录于《太平广记》卷一百九十四。 该小说写昆仑奴磨勒有异术，见崔生与大官僚家妓红绡深情相爱，便背负崔生，飞越高墙深院，让其与红绡相会，后又不避强暴，将红绡救出牢笼，与崔生结为夫妇。此作反映了当时下层女子追求爱情幸福、反对封建压迫的愿望，歌颂了昆仑奴果敢无畏、仗义任侠的品质。
更新时间：2022-12-07 18:06 立即阅读 -
南天竺国菩提达摩禅师观门
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.06万字+
最近更新：南天竺国菩提达摩禅师观门
敦煌写本。首尾残,共二十九行,五百二十三个音节。龙谷大学藏本汉文原本对勘补残正误。由英国西门华德比定出来并做了转写。以答问记录的形式(问者、答者不明)解释佛教禅宗的若干概念,如“禅观”、“禅法”、“观门”等。又古藏文音译汉字写本长卷正面九十至一百十七行,也有相同文献的另一音译本。两本音译特征一致,关系密切,应是一本抄自另一本。
更新时间：2023-02-16 10:39 立即阅读 -
北户录
作者：段公路 分类：地理类 状态：已完结 总字数：0.74万字+
最近更新：北户录
唐代岭南中国风土录。三卷。段公路著。约咸通十二年(871)从茂名归南海。其先仕南粤,后官万年县尉,是书为作者亲自南游五岭间采撷民间风土、习俗、歌谣、哀乐等而作。
更新时间：2023-10-13 13:40 立即阅读 -
幻中游
作者：烟霞主人 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：5.80万字+
最近更新：第十八回 建奇功全家受荣华
《幻中游》是清代白话长篇才子佳人小说， 一名《幻中游醒世奇观》，四卷十八回。题“步月斋主人编次”，内封题“烟霞主人编述”。作者真实姓名与生平事迹不详。成书于清乾隆年间。
更新时间：2022-08-04 11:44 立即阅读 -
南柯太守传
作者：李公佐 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：0.41万字+
最近更新：南柯太守传
《南柯太守传》是唐代文学家李公佐创作的传奇。这篇传奇写东平人淳于棼在古槐树下醉倒，梦见自己变成槐安国的驸马，任南柯太守二十年，与金枝公主生了五男二女，荣耀一时。后来与檀萝国交战失败，金枝公主病死，最后失宠遭馋，被遣返故里，沿途破车惊醒，发现“槐安国”和“檀萝国”竟都是蚁穴，历历如现。这个故事反映了人生如梦，后来有成语“南柯一梦”，典始于此。全文构思巧妙，设想新奇；结构精美，描写生动；能融合寓言与志怪的表现手法，具有讽刺文学特色；情节丰富，脉络清晰，富于文采。
更新时间：2022-12-07 18:10 立即阅读 -
毗尼心经
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：2.60万字+
最近更新：毗尼心一卷
亦称《毗尼心》。佛教律典。著译者不详。一卷。仅存于敦煌遗书中。本书以《四分律》为主,结合《十诵律》、《五分律》的观点,提纲挈领地论述了佛教戒律的主要内容。分八个部分:学戒法第一;师徒法第二;众僧法第三;行道忏悔法第四;行道修善法第五;发道资缘法第六;信施檀越法第七;护持法藏法第八。对与戒律有关的主要术语都作了较为详尽的介绍,是研究佛教戒律的重要资料。在“护持法藏法”中提出印验小乘教的三法印、印验通教大乘的四法印与印验通宗大乘的五法印,为佛教研究提出了新的问题。本经未为中国历代大藏经所收。在敦煌出土后,被收入日本《大正藏》第八十五卷。1934年,北平佛经流通处出版过单行本。
更新时间：2023-02-16 10:42 立即阅读 -
夜雨秋灯录
作者：宣鼎 分类：古典名著 状态：已完结 总字数：17.29万字+
最近更新：胡宝玉小记
《夜雨秋灯录》全书8卷，共115篇，各卷篇章不一，内容多是神奇怪诞、扑朔迷离的故事，通过这些故事，作者反映社会现实，描摹人情世态，抒发人生感慨，传布劝善之道，反映了普通老百姓的命运和清末动荡不安的社会状态。其中，有的抨击了封建礼教和婚姻制度，有的揭露黑暗吏治，讽刺时弊，有的歌颂豪侠。成就最高的是以男女爱情为题材的作品，如《麻疯女邱丽玉》等篇。此外，《夜雨秋灯录》中至少十几种被改编成戏曲，流传于今，如《病玉缘》、《捆仙索》等，已经成为传统剧目。 《夜雨秋灯录》是作者长期漂泊流浪后，在40岁生日时才开始的“抒怀愤发”之作。该书历时两年完稿。付梓后影响甚大，同时也出现大量赝本，也正因此，《夜雨秋灯录》的版本真伪及源流，困扰了中国学术界近百年，至20世纪末才厘清真伪，但在21世纪，仍然有以赝本为依据的正规出版物，这也可侧面看出它的影响力。
更新时间：2022-12-07 18:11 立即阅读 -
无心论
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.17万字+
最近更新：无心论一卷
中国人假托菩提达磨所撰经典。全一卷。撰者、刊行年代均不详。收于大正藏第八十五册。系以十一项问答，阐论无心之旨；以为能悟‘无心’者，即了脱一切烦恼、了悟生死涅槃。本论之敦煌古写本，现今藏于大英博物馆，编号史坦因第五六一九号，标题之下有‘释菩提达磨制’六字。或谓本论纯属他人伪作，因其文内有我国固有术语‘太上’二字（大八五·一二七○上）：‘问曰：“何名为太上？”答曰：“太者，大也；上者，高也。穷高之妙理，故云太上也。”’不似来自异邦之达磨所说者。或以本论之思想内容与形式，酷似牛头法融所撰之绝观论，而疑系法融之作。
更新时间：2023-02-16 10:42 立即阅读 -
更新时间：2023-10-13 13:35 立即阅读
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仁王般若实相论
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.98万字+
最近更新：仁王般若实相论卷第二
佛典注疏。作者不详。原著当为二卷。日本中村不折藏本,首残尾全。尾题:“《仁王般若实相论》卷第二。比丘显秀写,流通后代,化化(代代)不绝。”所疏释为鸠摩罗什译*《仁王般若经》之《散花品第六》(首残)至《嘱累品第八》。在《嘱累品》品名下有“释秀许”三字。因卷一缺,此疏科分不详。大体是逐句疏释经文。历代大藏经未收,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。
更新时间：2023-02-16 10:45 立即阅读
