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更新时间：2023-03-09 16:25 立即阅读 -
渊海子平
作者：徐大升 分类：术数类 状态：已完结 总字数：7.87万字+
最近更新：诗诀
由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。
更新时间：2020-04-19 08:41 立即阅读 -
更新时间：2023-03-09 16:27 立即阅读
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九章算术
作者：张苍 分类：术数类 状态：已完结 总字数：6.93万字+
最近更新：卷九
它是中国古代第一部数学专著，是《算经十书》中最重要的一种，该书系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就。同时，《九章算术》在数学上还有其独到的成就，不仅最早提到分数问题，也首先记录了盈不足等问题。
更新时间：2020-04-19 08:39 立即阅读 -
永嘉禅宗集注
作者：传灯 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：5.20万字+
最近更新：卷下
凡二卷。明代僧无尽传灯重编并注释，熹宗天启二年（1622）刊行。收于卍续藏第一一一册。唐庆州刺史魏静曾编集永嘉集，揭示永嘉玄觉之修禅要义及悟道历程，然传灯以为永嘉集之内容杂乱，迭有讹谬，与永嘉玄觉之本意相去甚远，故将原有之十项目（慕道志仪、戒憍奢意、净修三业、奢摩他颂、毗婆舍那颂、优毕叉颂、三乘渐次、理事不二、劝友人书、发愿文）更改次序与内容为：归敬三宝、发宏誓愿、亲近师友、衣食诫警、净修三业、三乘渐次、事理不二、简示偏圆、正修止观、观心十门。又详予注释，并附录宋僧行靖所撰永嘉集注之注释，以阐明玄觉大师之止观观心宗旨。
更新时间：2023-03-09 16:33 立即阅读 -
修禅要诀
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.45万字+
最近更新：修禅要诀
《修禅要诀》一卷,北天竺佛陀波利随问略说,慧智传译,收入日本《卍新纂续藏经》第六十三册.内容主要是论述修禅的要领及其注意事项,在我国禅宗寺院还颇有影响。《修禪要诀》是佛教的重要典籍，学者常据以研究禅宗坐禅之法，日本学者对其研究最为深入。该书题北天竺佛陀波利随问略说，明恂随录，慧智传译，时为唐仪凤二年（677）。收入《卍新纂续藏经》第63册（以下简称续藏经本）
更新时间：2023-03-09 16:40 立即阅读 -
入众须知
作者：宗寿 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：1.84万字+
最近更新：入众须知
全一卷。撰者不详。收于卍续藏第一一一册。分坐禅、入室、请益因缘、沙弥戒文、训童行、劝坛信等五十余项，为初入禅林者阐明日分、月分、年分之诸般规矩作法。书中并无编述者及出刊记，仅由‘念诵’项内所云（卍续一一一·四七九下）：‘白大众，如来大师入般涅槃，至今皇宋景定四年（1263），已得二千二百一十三载’之语推测，此卷约成于南宋理宗在位年间。
更新时间：2023-03-09 16:43 立即阅读 -
入众日用
作者：宗寿 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.39万字+
最近更新：入众日用(无量寿禅师日用小清规)
全一卷。又作无量寿禅师日用小清规、日用清规、入众日用小清规、日用小清规。收于卍续藏第一一一册。系南宋僧宗寿于宁宗嘉定二年（1209）佛诞日，在江西千龟峰以百丈清规为准，说示禅林一日之规矩，使入众之学人得以日夜遵守，其内容包括：起床、洗面、着袈裟、进食、如厕、入浴、卧相乃至看经、步行等诸种法则。
更新时间：2023-03-09 16:44 立即阅读 -
黄石公三略(附译文)
作者：黄石公 分类：兵家类 状态：连载中 总字数：0.53万字+
最近更新：第三章 下略
中国古代著名的军事著作。 此书侧重于从政治策略上阐明治国用兵的道理，不同于其他兵书。它是一部糅合了诸子各家的某些思想，专论战略的兵书。南宋晁公武称其：“论用兵机之妙、严明之决，军可以死易生，国可以存易亡。”北宋神宗元丰年间被当时武学必读书《武经七书》编入。
更新时间：2021-11-30 13:43 立即阅读 -
更新时间：2023-01-19 12:17 立即阅读
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白话鬼谷子
作者：鬼谷子 分类：兵家类 状态：已完结 总字数：14.76万字+
最近更新：第四章
《鬼谷子》一书，内容主要是大量的谋略术，与军事相关，涉及大量的军事气象学、军事心理学，以及布阵法等，所以称为兵法。然而，作为游说诸侯的纵横术，是《鬼谷子》一书的主体内容。
更新时间：2021-12-04 20:51 立即阅读 -
穴情赋
作者：蔡牧堂 分类：术数类 状态：已完结 总字数：0.34万字+
最近更新：论宜忌
蔡元定（1135年12月17日—1198年9月11日），字季通，学者称西山先生，建宁府建阳县（今属福建）人。蔡发之子。南宋著名理学家、律吕学家、堪舆学家，朱熹理学的主要创建者之一，被誉为“朱门领袖”、“闽学干城”。 幼从其父学，及长，师事朱熹，熹视为讲友，博涉群书，探究义理，一生不涉仕途，不干利禄，潜心著书立说。为学长于天文、地理、乐律、历数、兵阵之说，精识博闻。著有《律吕新书》、《西山公集》等。
更新时间：2023-09-01 16:35 立即阅读 -
孙子浅说
作者：蒋百里 分类：兵家类 状态：已完结 总字数：3.84万字+
最近更新：用间篇第十三 论妙算之作用
《孙子浅说》是北洋时期著名军事理论家蒋百里和刘邦骥合作，对《孙子兵法》所作的校释和注解。该书突破只对字词校勘注释的传统做法，大量引入西方军事思想，着重从整体上阐述孙子的兵学思维，具有很强的现代意识和实用功能。作为一本军事著作，《孙子浅说》不仅在注解方法上开了先河，在校勘方面也取得了令人赞叹的成果，其理论多为后人所沿用，具有较高的学术价值。
更新时间：2023-01-19 13:34 立即阅读 -
国防论
作者：蒋百里 分类：兵家类 状态：已完结 总字数：8.42万字+
最近更新：现代文化之由来与新人生观之成立·第三讲 个人与群众
1937年初，蒋百里奉命秘密视察南北防务，风尘仆仆，奔波万里，足迹遍及10多个省。他把一生的军事著作和讲稿，精选修订，编成一册《国防论》。在《国防论》里，蒋百里的主要论点是：第一，用空间换时间，“胜也罢，负也罢，就是不要和它讲和”；第二，不畏鲸吞，只怕蚕食，全面抗战；第三，开战上海，利用地理条件减弱日军攻势，阻日军到第二棱线（湖南）形成对峙，形成长期战场。他的结论是：抗日必须以国民为本，打持久战。
更新时间：2023-01-19 13:35 立即阅读 -
四圣心源
作者：黄元御 分类：医家类 状态：连载中 总字数：7.72万字+
最近更新：卷十·妇人解·产后根原
《四圣心源》是清·黄元御撰写于1753年的医书，又名《医圣心源》。作者将黄帝、岐伯、秦越人、张仲景视为医中四圣。本书阐发《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》诸书蕴义，卷一天人解；卷二六气解；卷三脉法解；卷四劳伤解；卷五至卷七杂病解；卷八七窍解；卷九疮疡解；卷十妇人解。是一部包括中医基本理论和部分临床医学的综合性著作。
更新时间：2020-04-10 09:47 立即阅读 -
食疗本草
作者：孟诜 分类：医家类 状态：连载中 总字数：4.01万字+
最近更新：卷下·附余
《食疗本草》，食疗专著，3卷。唐代孟诜撰，张鼎增补改编。约成书于唐开元年间(713～741年)。一般认为此书前身为孟诜《补养方》，张鼎补充89种食疗品，又加按语(冠以“案经”，或作“谨按”)，编为本书。共载文227条，涉及260种食疗品。诸品名下，注明药性(温、平、寒、冷)，不载其味。正文述功效、禁忌及单方，间或论及形态、修治、产地等。首载菠薐、胡荽、莙荙、鳜鱼等食蔬。尤以动物脏器疗法与藻菌类食疗作用之记载引人注目。所录食疗经验多切实际，药物来源广泛，充分顾及食品毒性宜忌及地区性，为唐代较系统全面之食疗专著。原书早佚，敦煌曾有残卷出土，近代有辑佚本。
更新时间：2020-04-10 09:14 立即阅读 -
李虚中命书详解
作者：李虚中 分类：术数类 状态：已完结 总字数：2.69万字+
最近更新：下卷
焦氏《经籍志》又于《命书》三卷外别出《命书补遗》一卷。名目卷数，皆参错不合。世间传本久绝，无以考正其异同。惟《永乐大典》所收，其文尚多完具，卷帙前后亦颇有次第。并载有虚中自序一篇，称司马季主于壶山之阳遇鬼谷子，出《逸文》九篇，论幽微之理。虚中为掇拾诸家，注释成集云云。详勘书中义例，首论六十甲子，不及生人时刻干支，其法颇与韩愈墓志所言始生年月日者相合。而后半乃多称四柱，其说实起于宋时，与前文殊相谬戾。且其他职官称谓，多涉宋代之事，其不尽出虚中手，尤为明甚。中间文笔有古奥难解者，似属唐人所为。又有鄙浅可嗤者，似出后来附益。真伪杂出，莫可究诘。疑唐代本有此书，宋时谈星学者以己说阑
更新时间：2022-12-07 09:25 立即阅读 -
金匮要略
作者：张仲景 分类：医家类 状态：连载中 总字数：4.25万字+
最近更新：卷下·果实菜谷禁忌并治二十五
《金匮要略》是我国东汉著名医学家张仲景所著《伤寒杂病论》的杂病部分，也是我国现存最早的一部论述杂病诊治的专书，原名《金匮要略方论》。“金匮”是存放古代帝王圣训和实录的地方，意指本书内容之珍贵。全书分上、中、下三卷，共25篇，载疾病60余种，收方剂262首。所述病证以内科杂病为主，兼及外科、妇科疾病及急救卒死、饮食禁忌等内容。被后世誉为“方书之祖”。
更新时间：2020-04-06 22:33 立即阅读 -
更新时间：2022-12-07 09:32 立即阅读
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僧伽和尚欲入涅槃说六度经
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.08万字+
最近更新：僧伽和尚欲入涅槃说六度经
亦称《僧伽和尚经》。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。僧伽和尚为唐中宗时泗州普照王寺(后更名为普光王寺)僧人,逝世后被时人视为佛陀供养。经文以僧伽和尚自述的口吻,自称已轮回世间无数劫,教化众生,因阎浮提众生多作恶业,不信仰法,故今欲涅槃。待后与弥勒同时下生,救度善缘。经中自称本居于东海,后离本处至西方教化众生,被称作释迦牟尼佛。又从西方胡国来生于阎浮提。谓涅槃后舍利愿安放于泗州。经中称今后救度六种人:一、孝顺父母,敬重三宝;二、不杀众生;三、不饮酒食肉;四、平等好心,不为偷盗;五、头陀苦行,好修桥梁并诸功德;六、怜贫念病,布施衣食,极(拯)济穷无。并将这六种人接入所设佛国。本经在中国历代经录中均未著录,历代大藏经亦未收载,仅存于敦煌遗书中。后被收入日本《大正藏》第八十五卷。
更新时间：2023-01-19 14:59 立即阅读
