-
唯识三十论要释
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：3.13万字+
最近更新：唯识三十论要释
佛典注疏。作者不详。一卷。敦煌遗书藏本。是对《唯识三十论》的论释。先明所缘(首残)、所宗、所归、所立,然后转入正文。在正文中,作者对《唯识三十颂》及《成唯识论》作了简要的评述。未为中国历代大藏经所收。敦煌出土后,被收入日本《大正藏》第八十五卷,但编号有误。
更新时间：2023-02-16 11:11 立即阅读 -
天工开物
作者：宋应星 分类：农家类 状态：已完结 总字数：1.04万字+
最近更新：甘嗜
《天工开物》是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。初刊于明崇祯十年（1637年）。 宋应星在任分宜县教谕期间，将他平时所调查研究的农业和手工业方面的技术整理成书，在崇祯十年，由其朋友涂绍煃资助出版。 《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，被欧洲学者称为“技术的百科全书”。它对中国古代的各项技术进行了系统地总结，构成了一个完整的科学技术体系。对农业方面的丰富经验进行了总结，全面反映了工艺技术的成就。书中记述的许多生产技术，一直沿用到近代。 天工开物先后被翻译成多种文字，但是在国内却长期失传。在1920年代才从日本传回来。后来也在浙江宁波发现了初刻本。
更新时间：2023-03-09 16:20 立即阅读 -
女丹合编选注
作者：贺龙骧 分类：道教类 状态：已完结 总字数：2.58万字+
最近更新：女功炼己还丹图说
有天地即有男女，男子成仙者多，女子成仙者少，何也？盖男子可以游方访道，女子难以出门求师；男丹经汗牛充栋，女丹经零星散漫，无有专书；
更新时间：2024-05-13 09:20 立即阅读 -
推背图之金圣叹批注本
作者：李淳风,袁天罡 分类：术数类 状态：已完结 总字数：0.73万字+
最近更新：第六十象 癸亥
《推背图》相传由初唐司天监李淳风和袁天罡合著，推算大唐以后中国2000多年的国运盛衰，与《乾坤万年歌》《马前课》《梅花诗》《藏头诗》《烧饼歌》《黄蘖禅师诗》并称为“中国七大预言书”，堪称传统文化中最具独特魅力的一部奇书。 《推背图》因其预言的准确性，一直被历朝历代的统治者和平民百姓奉为经典，以各种手抄本形式在大内和民间广为流传。它堪称是古代先知留给世人的启示，帮助人们在前路茫茫的历史长河中，不至迷失乃至消亡。
更新时间：2020-10-07 22:27 立即阅读 -
明史纪事本末
作者：谷应泰 分类：纪事本末类 状态：已完结 总字数：12.57万字+
最近更新：卷三十
清谷应泰(1620～1690)撰。记载始自元至正十二年(公元1352年)朱元璋起兵，止于崇祯十七年(公元1644年),，李自成攻下北京。把这300年间的重要史事，分为80个专题。
更新时间：2020-10-07 21:32 立即阅读 -
六韬(附译文)
作者：姜尚 分类：兵家类 状态：已完结 总字数：6.04万字+
最近更新：犬韬·战步
中国古代一部著名的道家兵书。中国汉族古典军事文化遗产的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。全书有六卷，共六十篇。《六韬》的内容十分广泛，对有关战争和各方面问题，几乎都涉及到了。
更新时间：2020-04-25 17:05 立即阅读 -
公墓
作者：穆时英 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：6.70万字+
最近更新：CRAVEN“A”
这是穆时英的 第二本短篇小说集，名列“二十世纪中文小说一百强” 排行榜第44位。《公墓》描写光怪陆离的都市生活，技巧上也显示出作者着意学习和运用日本新感觉派横光利一等人的现代派手法，还尝试过写作弗罗伊德式的心理小说，迥然有别于《南北极》。自此与刘呐鸥、施蛰存等形成中国文坛上的新感觉派。根据现代书局1933年初版《公墓》复刻，跨越近百年时光经典重现
更新时间：2022-12-14 21:32 立即阅读 -
大成捷要
作者：柳华阴 分类：道教类 状态：已完结 总字数：4.43万字+
最近更新：第三编
此书原为托名诸仙的修道练功的乩降笔记，亦有可能是民国时人精选各种丹经要语汇编而成。后经传抄行于世间。本书流传抄本有二种，一种是嵩山本，藏于河南嵩山崇福宫道人马宇秀处；另一种是崂山本，由王乾一抄自嵩山本，携至东来，藏于山东崂山太清宫。 民国十八年(公元1929年)，由辽宁太清宫刊印流传世上。该书是近代修炼者们必读的实用修行手册，在实修实证中具有重要的参考价值。
更新时间：2024-05-13 09:07 立即阅读 -
负曝闲谈
作者：遽园 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：9.23万字+
作者蘧园，即欧阳巨源，约1882年生，1907年卒于上海，苏州人。它原名欧阳淦，字钜元，又作钜源。其笔名还包括惜秋、惜秋生，茂苑惜秋生等。《负曝闲谈》是晚清著名谴责小说之一，它以描摹光怪陆离的社会诸相见长，具有鲜明的时代特征和地域色彩。小说所展现的是一个腐败霉烂的社会肌体，一群浑浑噩噩的芸芸众生。小说还以相当篇幅描绘假维新人物招摇撞骗的丑史。《负曝闲谈》还十分注重社会风貌和民俗的描写，展现了带有浓郁的时代气氛的地域风光。小说的文笔劲练、爽健。不足之处是对社会人生发掘不深，写得比较浮光掠影；结构散涣，旋起旋灭，缺少贯串的情节和人物；描写也有夸张失真之处。作者随写随发表，前后脱节之处不少，文字、情节都有因袭模仿前人的痕迹。
更新时间：2022-04-23 18:32 立即阅读 -
神机制敌太白阴经
作者：李筌 分类：兵家类 状态：已完结 总字数：7.27万字+
最近更新：《神机制敌太白阴经》卷十
《神机制敌太白阴经》又称《太白阴经》，中国古人认为太白星主杀伐，因此多用来比喻军事，《太白阴经》的名称由此而来。作者为唐朝李筌。
更新时间：2023-10-13 13:44 立即阅读 -
汉上易传
作者：朱震 分类：易类 状态：已完结 总字数：22.60万字+
最近更新：跋
汉上易传》，又名《汉上易集传》，南宋朱震撰，宋代集象数易学之大成的解经之作。《汉上易传》，《进表》原作九卷，《直斋书录解题》、《郡斋读书志》皆作十一卷，附《卦图》三卷及《丛说》一卷。朱震以象数易为易学的正统，充分肯定汉易，排斥王弼易学体系。他将程颐易学归于象数系统，自谓该书以程颐《易传》为宗，和会邵雍、张载之易学，兼采汉魏以降诸家易说，“包括异同，补苴罅漏，庶几道离而复合”。全书解说经传皆偏重于象数易，所附《卦图》以四十四幅图解说《易传》文句，《丛说》则是对各家解释经传的评论，亦皆主象数派观点。
更新时间：2024-05-13 08:54 立即阅读 -
警寤钟
作者：嗤嗤道人 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：5.02万字+
最近更新：第十六回
清代小说集。草闲堂刋本。作者题“云阳（一作溧水）嗤嗤道人编着”，“广陵琢月山人校阅”。嗤嗤道人又有《五凤吟》、《催晓梦》。本书共四卷十六回，每四回一卷，以仁厚、忠义、孝悌、节烈四个主旨，叙述四则故事。
更新时间：2020-04-06 15:44 立即阅读 -
醒名花
作者：墨憨斋主人 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：7.69万字+
书叙四川成都双流县有书生湛国英，幼长文学，以《紫燕诗》为梅御史女杏姑所倾佩，遂相爱好。女兄富春嫉之，屡加簸弄，然终得结成眷属。此外又得六妾，而其中数人为女道士。后以军功累升大官，从杏姑之劝，告归林下。“醒名花”为杏姑别号，因以为书名。
更新时间：2022-08-04 11:41 立即阅读 -
华严经文义记
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：2.50万字+
最近更新：华严经文义记(卷第六)
一卷。北齐释灵裕撰。释灵裕,俗姓赵,定州钜鹿曲阳 (今属河北省境内)人。身世生平不甚详。出家入寺后,钻研华严宗义。终身事佛奉法,有“裕菩萨”之称。曾担任宝山寺集记,由此开始笔耕。先后撰有 《华严经疏》、《华严经文义记》、《自余内外章疏》、传记等五十余部,总百余卷。其中,灵裕所撰华严疏及旨归合九卷,今所存乃卷六,释经卷第四十九至第六十,盖即疏之末卷也。灵裕从师于道冯,为惠光律师的再传弟子。《华严经文义记》一书内容:所释始自第十知识弥多罗尼,终于第四十三知识普贤菩萨。……故所序知识之数,仅有四十三。此《华严经文义记》一书的价值,较之灵辩之论,惠光之记,诚为逊色。而断句判章,间有独到之处。揆其用意,凡此记所详,多是当时他人文疏所略者。欲洞研华严者,此记亦不可废也。《华严经文义记》的不足之处是,于方广之致,未能多所发挥。此《义记》常见版本为续藏经本,或 《高僧传》 本传。
更新时间：2023-02-16 11:16 立即阅读 -
祁生天缘奇遇
作者：佚名 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：0.57万字+
最近更新：祁生天缘奇遇
《祁生天缘奇遇》是一本颂扬的生活理想在不同程度上体现了当时封建文人的人生哲学：一旦理想受到挫折，便寄托世外与山林，隐居修行，以求自身成仙
更新时间：2022-07-10 14:02 立即阅读 -
马祖道一禅师广录
作者：马祖道一 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.59万字+
最近更新：江西马祖道一禅师语录
全一卷。收于卍续藏第一一九册四家语录卷一。收录马祖略传、与怀让之磨砖机缘语要，以及与西堂智藏、百丈怀海、南泉普愿、大珠慧海等诸人之机缘对话、示众语等。揭示‘平常心是道’之旨，平常心即系无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡圣之心。另有马祖道一禅师语录一卷，又称大寂禅师语录、马祖语录，收于卍续藏第一一八册古尊宿语录卷一。系自广录中辑录马祖之行业、机缘语要等而成。
更新时间：2023-02-16 14:53 立即阅读 -
古本竹书纪年(附译文)
作者：佚名 分类：编年类 状态：已完结 总字数：2.89万字+
最近更新：魏
竹书纪年，相传是战国时魏国史官所作，记述其记载与传统正史记载多有不同，但是与甲骨文、青铜铭文的记载相类，更具有可信性，是研究先秦史的重要史料。 自晋代出土以来，竹书纪年原本竹简已经亡佚，而晋人所作的初释本、考正本也散佚，宋明时期有今本竹书纪年，但是经过清代学者考究，证明是伪书。清代朱右曾、王国维、范祥雍三人先后辑录竹书纪年，得到古本竹书纪年。而1981年，方诗铭、王修龄等人在这个基础上，加以考证，编成《古本竹书纪年辑证》，是较为精细的本子。 《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史，亦称《汲冢纪年》，于西晋咸宁五年（279年）被盗墓者不准（Fǒu Biāo）所发现的编年体史书。当时被埋藏于魏安釐王（一说应为魏襄王）的墓里。《竹书纪年》记录了从夏朝到魏襄王（一说应为魏哀王）之间的重要历史事件，对研究先秦史有很高的史料价值。竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文、秦简、《系年》相类，可见其史料价值。著名学者李学勤先生说：“《竹书纪年》在研究夏代的年代问题上有其特殊意义，正在于它是现知最早的一套年代学的系统。”
更新时间：2021-12-20 18:10 立即阅读 -
佛说阿弥陀经
作者：释迦牟尼 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：3.13万字+
最近更新：佛说阿弥陀经注释⑶
《佛说阿弥陀经》、《称赞净土佛摄受经》，大乘佛教经典之一，为净土宗所尊崇，被列为净土三经之一。 佛说阿弥陀经六字是经题。经题是经文之纲领。经文是经题之广说。欲解经文，先知经题。古云：智者见经题，便知全部义，愚人见经题，亦能得利益可见一部经之经题何等重要。 此经为净土三经（阿弥陀经、观无量寿经、无量寿经）之一。此经所提倡的念佛法门由于易学，使得念佛一时之间蔚为风气，甚至广泛流传于汉字文化圈各国，如日本、韩国、越南等。
更新时间：2020-10-10 12:42 立即阅读 -
北史演义
作者：杜纲 分类：古典名著 状态：已完结 总字数：26.57万字+
《北史演义》叙述自北魏末年到隋文帝统一中国大约八十年的历史，详细地描叙了高欢的发迹以及他分裂北魏，其子高洋以北齐取代东魏的事迹。自北朝魏末到隋初，魏分西、东，东属齐，西属周，其中祸乱相寻，变故百出，头绪杂多。作者叙述以北齐为主，脉络清晰。情节所演，基本上于史有据，但许多细节和宫闱秘事则采自稗宫野史。
更新时间：2021-09-09 10:46 立即阅读 -
更新时间：2023-01-19 13:25 立即阅读
