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范子计然
作者:范蠡 分类:兵家类 状态:已完结 总字数:0.66万字+
最近更新:范子计然
《范子计然》据传是春秋时代范蠡所著。 范蠡(生卒不详),字少伯,楚宛三户(今南阳)人。春秋末期政治家和大商人。范蠡的著作今多已散佚,计有《兵法》及《养鱼经》二书,于《文选》中可略见该二书引句。晋人蔡谟之后因认为“计然”为范蠡著作之书篇名,因此相传有《计然》一书散佚,汉唐、三国等史料多以计然(计倪)为人名,清朝以前多数著述也认为计然为范蠡之师。《范子计然》出自唐马总的《意林》一书,作者并非范蠡。
更新时间:2022-11-28 22:00 立即阅读 -
黄石公素书注
作者:张商英 分类:兵家类 状态:连载中 总字数:2.37万字+
最近更新:附录三黄石公素书述要
《黄石公素书》六篇,按《前汉列传》黄石公圯桥所授子房《素书》,世人多以‘三略’为是,盖传之者误也。
更新时间:2021-11-30 13:37 立即阅读 -
练兵实纪
作者:戚继光 分类:兵家类 状态:连载中 总字数:11.08万字+
最近更新:杂集·车、步、骑营阵解
《练兵实纪》 是戚继光在蓟镇练兵时撰写。此书正集9卷,附杂集6卷。它和《纪效新书》称为戚氏兵书姐妹篇。《练兵实纪》内容广泛,涉及兵员选拔、部伍编制、旗帜金鼓、武器装备、将帅修养、军礼军法、车步骑兵它既注意吸收南方练兵的经验,又结合北方练兵的实际,其练兵思想在《纪效新书》的基础上又有了新的发展。的编成保结及其同训练等建军、训练和作战的各个方面。
更新时间:2020-04-10 09:52 立即阅读 -
将苑(附译文)
作者:诸葛亮 分类:兵家类 状态:已完结 总字数:2.06万字+
最近更新:卷二·北狄
中国古代一部专门讨论为将之道的军事著作,此书宋代称《将苑》,明代始改称《心书》,如《经籍志》;或《新书》,如陶宗仪《说郛》;也有称《将苑》的,如《百川书志》。《汉魏丛书》虽于书名题作《心书》,而篇章标题中间有《新书》字样。
更新时间:2020-04-25 17:35 立即阅读 -
素书(附译文)
作者:黄石公 分类:兵家类 状态:已完结 总字数:0.47万字+
最近更新:安礼
民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨,集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能,揆度宇宙万物自然运化的理数,以此认识事物,对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良,而后把此书授予张良。张良凭借此书,助刘邦定江山。
更新时间:2020-04-25 17:06 立即阅读 -
翠微北征录
作者:华岳 分类:兵家类 状态:连载中 总字数:5.55万字+
最近更新:卷十二
《翠微先生北征录》又称《华岳翠微先生北征录》、《翠微北征录》,宋代兵书。但是《宋史·艺文志》、省府县忐和《四库全书总目提要》都未著录,直到清代黄虞稷等编《宋史·艺文志补》、《瞿氏铁琴铜剑楼藏书目录》始见著录。清嘉庆五年庚申(1800年)校勘学家顾广圻在为本书写的跋文中说:此书“世鲜传者,得观于读未见书斋楮墨间,古香喷溢,三数百年物也。令人于肃然起敬中仍爱玩不忍释手。”说明本书被淹没三、四百年。此书遭此厄运大概与作者的身世有关。
更新时间:2022-04-02 09:42 立即阅读 -
敦煌写卷六韬
作者:佚名 分类:兵家类 状态:已完结 总字数:0.34万字+
最近更新:敦煌写卷六韬
敦煌写卷《六韬》唐写本《六韬》,即敦煌写卷中的唐人手抄本《六韬》残卷,共存二百零一行,其中一行存半个字。二十个篇目。
更新时间:2025-04-03 16:01 立即阅读 -
吴子(附译文)
作者:吴起 分类:兵家类 状态:已完结 总字数:1.62万字+
最近更新:励士
中国古代著名兵书,《武经七书》之一。相传战国初期吴起所著,战国末年即已流传。《吴子》继承和发展了《孙子兵法》的有关思想,在历史上曾与《孙子》齐名,并称为“孙吴兵法”,因而为历代兵家所重视。
更新时间:2020-04-25 17:28 立即阅读 -
言兵事书
作者:晁错 分类:兵家类 状态:连载中 总字数:0.74万字+
最近更新:言兵事书
《言兵事书》是晁错(前200年-前154年)所著的军事书籍。根据史书记载,这篇奏疏上呈文帝之后,很受文帝的赞赏。
更新时间:2021-12-01 09:04 立即阅读 -
更新时间:2023-10-13 13:50 立即阅读
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尉缭子(附译文)
作者:尉缭 分类:兵家类 状态:连载中 总字数:3.34万字+
最近更新:兵令下
《尉缭子》是中国古代的一部重要的兵书。一般署名是尉缭子。最早著录于《汉书·艺文志》,书中杂家类著录《尉缭》29篇,兵形势家类著录《尉缭》31篇。1972年在山东临沂银雀山汉墓出土了《尉缭子》残简,说明此书在西汉已流行,一般认为成书于战国时代。
更新时间:2020-04-25 17:39 立即阅读 -
孙膑兵法(附译文)
作者:孙武 分类:兵家类 状态:已完结 总字数:3.03万字+
最近更新:奇正
中国古代的著名兵书,也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。《孙膑兵法》古称《齐孙子》,作者为孙膑,传说他是孙武的后代,在战国时期生于齐国阿、鄄之间(今山东阳谷、鄄城一带),曾和庞涓一块儿学习兵法。
更新时间:2020-04-25 17:27 立即阅读 -
黄石公三略(附译文)
作者:黄石公 分类:兵家类 状态:连载中 总字数:0.53万字+
最近更新:第三章 下略
中国古代著名的军事著作。 此书侧重于从政治策略上阐明治国用兵的道理,不同于其他兵书。它是一部糅合了诸子各家的某些思想,专论战略的兵书。南宋晁公武称其:“论用兵机之妙、严明之决,军可以死易生,国可以存易亡。”北宋神宗元丰年间被当时武学必读书《武经七书》编入。
更新时间:2021-11-30 13:43 立即阅读 -
尉繚子
作者:尉缭 分类:兵家类 状态:连载中 总字数:1.16万字+
最近更新:兵令下第二十四
《尉缭子》,中国古代著名兵书,北宋神宗元丰年间被列《武经七书》之一,为武学科举必读的兵学教材。关于该书的真伪、作者、成书年代和书的归类,历来争议颇多,至到1972年山东临沂银雀山汉墓出土《尉缭子》残简后,才充分证明其并非伪书。对于它的作者和成书年代,一说为梁惠王时期尉缭所著,故成书于战国中期。另一说为秦始皇时期尉缭所著,故成书于战国晚期。一般认为前一种说法较为可信。
更新时间:2022-04-02 09:20 立即阅读 -
孙子注
作者:孙武 分类:兵家类 状态:已完结 总字数:1.47万字+
最近更新:用间篇
孙子,名武,字长卿,春秋末期齐国乐安(今山东惠民县)人。生卒年代不详,大约与儒学创始人孔子(公元前551:前479年)属于同时代而略晚。孙子是齐国贵族和名将的后裔。他的祖先原是陈国的公子:陈完。公元前672年,陈国发生内乱,陈完便逃奔至齐国避难,改称为田完。田完的第五世孙田书(即孙子的祖父)曾经是齐国大夫,在攻打莒国的战争中立下了战攻,齐景公便把乐安封给了田书,同时还赐“孙”为姓,以表示对田书嘉奖。公元前532年,齐国发生内乱,孙子便离开齐国,到了南方的吴国,在吴国的都城姑苏(今江苏省苏州市)过起了隐居生活,潜心研究兵法。
更新时间:2025-04-03 16:00 立即阅读 -
群书治要三略
作者:黄石公 分类:兵家类 状态:已完结 总字数:0.24万字+
最近更新: 群书治要三略
《三略》原称《黄石公三略》,是著名的中国古代军事著作。 此书侧重于从政治策略上阐明治国用兵的道理,不同于其他兵书。它是一部糅合了诸子各家的某些思想,专论战略的兵书。南宋晁公武称其:“论用兵机之妙、严明之决,军可以死易生,国可以存易亡。”北宋神宗元丰年间被当时武学必读书《武经七书》编入。
更新时间:2025-04-03 16:02 立即阅读 -
吴子兵法
作者:吴起 分类:兵家类 状态:已完结 总字数:0.63万字+
最近更新:励士
《吴起兵法》又称《吴子》,它是一部重要的军事著作,由战国名将吴起著,是反映古代军事思想的代表作之一。《吴子》主要论述了战争观问题,该篇既反对持众好战,也反对重修德而废弛武备。它认为只有内修文德,外治武备才能使国家强盛。
更新时间:2023-10-13 13:58 立即阅读 -
蒋子万机论
作者:蒋济 分类:兵家类 状态:连载中 总字数:0.32万字+
最近更新:蒋子万机论
《蒋子万机论》是一篇古文,由蒋济撰写,收录在《隋志》、《旧唐志》、《新唐志》等典籍中。谨案:《隋志》杂家,《蒋子万机论》八卷,蒋济撰,《旧唐志》同,《新唐志》作十卷,《直斋书录解题》作二卷,《称馆阁书目》十卷五十五篇,今惟十五篇,非完书也。至明而二卷本亦亡。焦《国史经籍志》以八卷入儒家,以二卷入杂家,虚列书名,又误分为两种,不足据。今从《群书治要》写出三篇,益以各书所徵引,定著一卷。嘉庆乙亥岁四月朔。
更新时间:2021-12-01 09:06 立即阅读 -
兵法二十四篇
作者:诸葛亮 分类:兵家类 状态:已完结 总字数:0.77万字+
最近更新:将苑之将弊篇
《兵法二十四篇》是重要的蜀汉军事著作之一。原有二十四篇,但现在其中的八务、七戒、六恐、五惧之法现已失传。据说为三国时期蜀汉名相诸葛亮晚年时所著,上面记载了诸葛亮几十年来行军打仗,治国安邦的经验。在五丈原之战中,诸葛亮在死前曾将此书和造用“连弩”之法等毕生所学传授给了姜维,使姜维成为了诸葛亮最有力的继承人。
更新时间:2023-01-19 13:33 立即阅读 -
群书治要六韬
作者:吕尚 分类:兵家类 状态:已完结 总字数:0.35万字+
最近更新:群书治要六韬
文王问于太公曰:“贤君治国何如?”对曰:“贤君之治国,其政平,吏不苛,其赋敛节,其自奉薄,不以私善害公法;赏赐不加于无功,刑罚不施于无罪;不因喜而赏,不因怒而诛;害民者有罪,进贤者有赏;后宫不荒,女谒不听;上无淫匿,下无阴害;不供宫室以费财,不多游观台池以罢民,不雕文刻镂以逞耳目;官无腐蠹之藏,国无流饿之民也。”文王曰:“善哉!”
更新时间:2025-04-03 16:00 立即阅读