梁朝傅大士颂金刚经

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：1.06万字+

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最近更新：梁朝傅大士颂金刚经

中国人假托弥勒化身所撰经典。作者不详。一卷。逐段引用后秦鸠摩罗什译《金刚经》经文,每段用一首偈颂总括其主旨。据此文之序,谓梁武帝请志公(即宝志,梁《高僧传》卷十作保志)讲经,志公荐傅大士,唱经歌四十九首,终而便去。志公谓梁武帝:“此是弥勒菩萨分身,下来助帝弘化。”傅大士所唱即此文,四十九颂谓系相当于兜率天四十九院。还附有“净口业真言”、“发愿文”、“启请八金刚四菩萨文”、“三性颂”、“大身真言”、“随心真言”、“心中心真言”等。历代经录未见著录,历代大藏经亦未收。昙旷《金刚经旨赞·序》谓:“我补处慈氏,创释颂以赞幽,作宣唱之指归,为论者之规矩。”所指当即此文。日本《大正藏》将此文收入第八十五卷。有尾题“广顺三年(953)癸丑岁八月二十一日毕手。”背署“显德寺龙”。说明此文五代时仍在流传。

医门法律

作者：喻昌 分类：医家类 状态：连载中 总字数：21.90万字+

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最近更新：卷六

《医门法律》是清代喻昌撰著的一部临证著作。全书共六卷：卷一为基本理论，卷二至卷四为外感病卷五卷六为内科杂病。共设中寒门、中风门、热温暑三气门、伤燥门、疟证门、痢疾、痰饮门、咳嗽门、关格门、消渴门、虚劳门、水肿门、黄疸门，肺痈肺痿门等14门。每门这下先论病因病机及传变规律，次立“法”，后列“律”，法为正确诊治之法则，律为防治失误之禁例。全书纲目清楚，论理透彻，观点独特。对理论研究与临床工作有很高的参考价值。

薛涛诗

作者：薛涛 分类：诗类 状态：已完结 总字数：0.42万字+

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最近更新：薛涛诗全集

涛（约768～832年），字洪度，京兆长安（今陕西西安）人。唐代女诗人，成都乐妓 。 16岁入乐籍，与韦皋、元稹有过恋情，恋爱期间，薛涛自己制作桃红色小笺用来写诗，后人仿制，称薛涛笺。脱乐籍后，终身未嫁。成都望江楼公园有薛涛墓 。后人将薛涛与鱼玄机、李冶、刘采春并称唐代四大女诗人，与卓文君、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女，流传至今诗作有90余首，收于《锦江集》 薛涛于十六妙龄堕入乐籍，凭借过人的才华，薛涛与蜀中最著名的才女卓文君比肩。后人又把她与李冶、鱼玄机、刘采春相并列，称为唐朝四大女诗人。 薛涛的诗，有如世所传诵的《送友人》 、《题竹郎庙》、《池上双鸟》等篇，以清词丽句见长，还有一些具有思想深度的关怀现实的作品。在封建时代妇女，特别是象她这一类型妇女中，是不可多得的。她曾到过接近吐蕃的松州,有《罚赴边有怀上韦令公》诗，其第一首说：闻说边城苦,而今到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。对防守边疆士兵的艰苦生活寄以深切同情。 薛涛因事惹怒元稹，被疏远，做《十离》诗呈上，情意感人，遂复受宠，后世流传甚广。《鹦鹉离笼》：陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。都缘出语无方便，不得笼中再唤人。

求雨

作者：赵树理 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：0.29万字+

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最近更新：求雨全文

金斗坪村有一座龙王庙。解放前，每逢遭受旱灾，金斗坪的人便集中在庙里跪祷求雨。地主周伯元总是趁机用粮食低价买地。土地改革后，土地回到农民手里。这年夏天又遇上旱灾。村党支部书记于长水动员大家开渠引水。可是在动工的同时，仍然有八个老农民，在龙王庙敲钟鼓求雨。而且，求雨的人愈来愈多。庙里定出轮班跪香制，连参加开渠的人上下工时也去磕个头。两天之后，开渠遇上石崖，进度很慢，这一来，开渠的人更少了。于长水冥思苦索，想出了架槽的好法子，开渠的劲头又鼓了起来。当渠道通了水之后，庙里求雨的人溜得一个也不剩。作品表现了建国初期我国农民对封建迷信的斗争和胜利。

马祖道一禅师广录

作者：马祖道一 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.59万字+

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最近更新：江西马祖道一禅师语录

全一卷。收于卍续藏第一一九册四家语录卷一。收录马祖略传、与怀让之磨砖机缘语要，以及与西堂智藏、百丈怀海、南泉普愿、大珠慧海等诸人之机缘对话、示众语等。揭示‘平常心是道’之旨，平常心即系无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡圣之心。另有马祖道一禅师语录一卷，又称大寂禅师语录、马祖语录，收于卍续藏第一一八册古尊宿语录卷一。系自广录中辑录马祖之行业、机缘语要等而成。

迷宫

作者：滕固 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：5.22万字+

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最近更新：迷宫

《迷宫》是滕固（1901—1941）的第二本短篇小说集。滕固字若渠，先后留日和留德，美术史家。但他也沉迷新文学，一度为创造社刊物撰稿，后又参与发起狮吼社。

咆哮了的土地

作者：蒋光慈 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：13.01万字+

标签： 文学 近代小说 中国 民国 社会

最近更新：第五十六章

《咆哮的土地》是作者的代表作，艺术成就上有很大突破，有过去主观、空洞的感情宣泄，到客观细致的描画，生活得现实感大大增强，长篇结构也独具匠心。对于蒋光慈来说，是个不小的突破，是“革命现实主义”对“革命浪漫蒂克”的一次攻克，假若不是蒋光慈的早逝，或许以此为转机，更能为社会提供出成功的革命文学力作来

破庵祖先禅师语录

作者：破庵祖先 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：1.87万字+

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最近更新：破庵和尚语录

全一卷。又作破庵和尚语录。南宋僧破庵祖先（1136～1211 ）撰，圆照等编。收于卍续藏第一二一册。收录卧龙山咸平禅院语录、平江府秀峰禅院语录、广寿慧云禅院语录、穹窿山福臻禅院语录、秉拂、普说、法语、偈赞、行状、跋等。

革命军

作者：邹容 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：1.98万字+

标签： 文学 近代小说 民国

最近更新：第七章 结论

今日,今日,我皇汉人民,永脱满洲之羁绊,尽复所失之权利,而介于地球强国之间,盖欲全我天赋平等自由之位置,不得不革命而保我独立之权。

论衡全译

作者：王充 分类：道教类 状态：已完结 总字数：118.06万字+

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最近更新：附　录

《论衡》一书为东汉王充（27-97年）所作，大约作成于汉章帝元和三年（86年），王充以道家的自然无为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。王充思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有些区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均有所不同。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇）。该书被称为“疾虚妄古之实论，讥世俗汉之异书。”

瞎骗奇闻

作者：吴趼人 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：3.96万字+

标签： 文学 短篇小说 中国 清朝 讽刺谴责

最近更新：第八回 一霎魂飞洪士仁逞凶自首 全家星散赵桂森被逐归宗

书叙一算命先生周瞎子，利口逞才，许多小民百姓不知就里，常被其骗得家破人亡。作品本意是借此忠告民众破除迷信，与晚清改良派启发民智之追求相合拍。然书中描写却颇为生动，叙写市井众生，声口毕肖，表现了作者高超的叙事才能。

尉缭子(附译文)

作者：尉缭 分类：兵家类 状态：连载中 总字数：3.34万字+

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最近更新：兵令下

《尉缭子》是中国古代的一部重要的兵书。一般署名是尉缭子。最早著录于《汉书·艺文志》，书中杂家类著录《尉缭》29篇，兵形势家类著录《尉缭》31篇。1972年在山东临沂银雀山汉墓出土了《尉缭子》残简，说明此书在西汉已流行，一般认为成书于战国时代。

华严经纶贯

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.41万字+

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最近更新：复庵和尚华严纶贯

全一卷。宋代复庵撰。又称复庵和尚华严纶贯。收于卍续藏第四册。本书系就八十华严中七处八会三十九品等内容，所作略说。乃研究宋代禅宗化华严教说之代表着作。内容初举经之品数，次记述澄观之一经三分说，并就题号举出三义、叙述会品之所说等，再次则说明四分、五周因果、十玄六相、四法界等，最后之善财童子则以禅宗之教旨为结语。

三朝北盟会编

作者：徐梦莘 分类：纪事本末类 状态：连载中 总字数：135.90万字+

标签： 史部 纪事本末类 宋朝

最近更新：卷二百五十

宋代史学名著，全书二百五十卷，采编年体例。“三朝”，指宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓、宋高宗赵构三朝。该书会集了三朝有关宋金和战的多方面史料，按年月日标出事目，加以编排，故称为“北盟会编”。

酉阳杂俎

作者：段成式 分类：中篇小说 状态：连载中 总字数：13.17万字+

标签： 文学 中篇小说 中国 唐朝

最近更新：唐假少卿酉阳杂俎续集卷之十

《酉阳杂俎》唐代段成式创作的笔记小说集。该作品有前卷20卷，续集10卷。这本书的性质，据作者自序，“固役不耻者，抑志怪小说之书也”。所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物，与晋张华《博物志》相类。

偶像

作者：张恨水 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：16.51万字+

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最近更新：第二十四章 各有因缘莫羡人

《偶像》是张恨水“抗战文艺”探索之作。本书辛辣的讽刺了抗战时期大后方少数知识分子的虚伪、堕落。丁古云是个50岁左右年龄的大画家，迷恋女色而贪污抗日巨款，不得不假死于一场大火以逃其咎。故事结局是他亲眼目睹已成抗日英雄的儿子为纪念艺术家的父亲，举行的丁古云“遗作”展买会，最让他不堪的是卷走他贪污款的女骗子竟成了慷慨解囊的爱国人士。他只有面对自己的偶像听着儿子的赞美，暗骂自己的虚伪而逃之夭夭。

万历野获编

作者：沈德符 分类：载记类 状态：连载中 总字数：58.45万字+

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最近更新：补遗卷三

明沈德符撰。万历三十四至三十五年间撰成该书﹐二十卷﹐书名寓“野之所获”之意﹐四十七年又编成《续编》十卷（一说十二卷）。德符留心史事﹐颇具特识。该书记述起於明初﹐迄於万历末年，内容翔实，在明代笔记中堪称上乘之作。为研究明代历史重要史料。

桂林风土记

作者：莫休符 分类：地理类 状态：连载中 总字数：0.94万字+

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最近更新：桂林风土记

《桂林风土记》是唐代莫休符著，是现存较早的桂林地情专著，也是一部有关桂林历史地理和风俗人情最早的风物志。 此书说明专记桂林一地名胜古迹、山川城址、名人轶闻，并记有不少在桂林任职的唐代官员，其中有隋唐之际桂林地方政权转移地唯一记载。曾经被编入《四库全书》，原书有三卷，现在仅存一卷，42个条目，共有15千字。作者以诗文记游，文字典雅。

丛林公论

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：1.34万字+

标签： 子部 佛教类 宋朝

最近更新：跋

全一卷。南宋者庵惠彬撰，宗慧作序，宋淳熙十六年（1189）刊定。收于卍续藏第一一三册。系评论古今禅林之文事，乃有关释儒之随笔论集，凡七十余项，一万余言。禅籍志卷下谓本书之内容研究精密，识见高明，论点公允，且其序文亦堪称绝唱，唯书中所举先儒文词之得失，颇有不当之论。

易传

作者：孔子后学 分类：易类 状态：连载中 总字数：1.00万字+

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最近更新：易经·杂卦传

《易传》是一部古代哲学伦理著作，是诠释《易经》的经典著作。属于战国时期解说和发挥《易经》的论文集。 《易传》刚柔思想的形成与易学诠释典范的转移。《易传》以《易》卦之第一爻(初爻)、第三爻、第五爻皆为阳位，因其爻位之序数为奇数，奇数为阳数，故其爻位为阳位。《易传》以《易》卦之第二爻、第四爻、第六爻(上爻)皆为阴位，因其爻位之序数为偶数，偶数为阴数，故其爻位为阴位。