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十牛图颂
作者：廓庵师远 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.44万字+
最近更新：住鼎州梁山廓庵和尚十牛图颂(并)序
一卷。全称《住鼎州梁山廓庵和尚十牛图颂并序》。宋代廓庵师远撰绘,一说清居禅师作。《十牛图》依次为:一、寻牛,二、见迹,三、见牛,四、得牛,五、牧牛,六、骑牛归家,七、忘牛存人,八、人牛俱忘,九、返本还源,十、入鄽垂手。此十图以牧牛为主题,并各附自序及偈颂,以阐示修禅的方法和顺序。收入《续藏经》。《十牛图颂》与《信心铭》、《证道歌》、《坐禅仪》合刊,称《四部录》。
更新时间：2023-03-09 16:42 立即阅读 -
更新时间：2023-03-09 18:25 立即阅读
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天地八阳神咒经
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.43万字+
最近更新：佛说天地八阳神咒经
亦称《八阳神咒经》。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。本经认为天地间只有人最胜最上,贵于一切万物。人之身心即是佛法器,亦是十二部大经卷。因此,人应当识心见性,修善背恶,以求解脱。经中论及殡葬,认为无须择吉日,选墓穴;论及婚嫁,认为乃阴阳自然之理,天之常道。经中又宣扬持诵本经之功德,谓“八阳”意为“明解”,即明解了别八识因缘。主张以八识为经,八阳为纬,经纬相交,以成经教。历代大藏经收有西晋竺法护译《八阳神咒经》,但与本经内容大异。本经未为中国历代大藏经所收,敦煌遗书中有收藏。《贞元新定释教目录》卷 二八《伪妄乱真录》中,载有《天地八阳经》,一卷。卷末题云:“《八阳神咒经》,与正经中《八阳神咒》义理全异。此说阴阳吉凶禳灾除福法。八纸。”所指应即此经。日本《卐字续藏》收有此经,题作“唐义净译”。然历代经录中的义净译经录内无此经。敦煌本题名下作“玄奘法师奉敕译”,然据历代经录,玄奘亦未译此经。本经内容与中国儒道两家相通,应为中国人假托佛说所撰伪经。日本《诸阿阇梨真言密教部类总录》卷上载有此经,作:“《天地八阳经》,一卷。梵释阙本,今有。录中载之。”证实此经曾东流日本,则《卐字续藏》所收之本或源于此。敦煌出土后,日本《大正藏》将敦煌本与《卐字续藏》本互校后,收入第八十五卷,仍题作“唐三藏法师义净奉诏译”。
更新时间：2023-01-19 15:05 立即阅读 -
礼忏文
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.43万字+
最近更新：礼忏文之三
礼忏作为一种佛教仪式,是礼拜与忏悔的简称。礼忏文则是记录佛教信徒礼忏仪式的文书。我国传世文献及出土文献中保存有一定数量的礼忏文文献。
更新时间：2023-02-16 10:38 立即阅读 -
华严经纶贯
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.41万字+
最近更新：复庵和尚华严纶贯
全一卷。宋代复庵撰。又称复庵和尚华严纶贯。收于卍续藏第四册。本书系就八十华严中七处八会三十九品等内容，所作略说。乃研究宋代禅宗化华严教说之代表着作。内容初举经之品数，次记述澄观之一经三分说，并就题号举出三义、叙述会品之所说等，再次则说明四分、五周因果、十玄六相、四法界等，最后之善财童子则以禅宗之教旨为结语。
更新时间：2023-02-16 13:06 立即阅读 -
宗门十规论
作者：文益 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.41万字+
最近更新：题重刊十规论后
全一卷。五代僧法眼文益撰。又称法眼禅师宗门十规论、净慧法眼禅师宗门十规论。略称十规论。收于卍续藏第一一○册。旨在摘举五代时禅家之流弊，而予戒饬。计分十条：(一)自己心地未明，妄为人师。(二)党护门风，不通议论。(三)举令提纲，不知血脉。(四)对答不观时节，兼无宗眼。(五)理事相违，不分触净。(六)不经淘汰，臆断古今言句。(七)记持露布，临时不解妙用。(八)不通教典，乱有引证。(九)不关声律，不达理道，好作歌颂。(十)护己之短，好争胜负。本书之注疏有增标傍注宗门十规论（能仁义道）。
更新时间：2023-02-16 09:52 立即阅读 -
临济宗旨
作者：惠洪 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.40万字+
最近更新：临济宗旨
全一卷。宋代僧觉范惠洪（1071～1128）着。收于卍续藏第一一一册。惠洪援引古德、尊宿之提唱，阐论三玄三要、十智同真、四宾主等法要，以导引学人悟得临济宗之特殊宗旨。
更新时间：2023-03-09 16:48 立即阅读 -
金刚般若波罗蜜经传外传
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.39万字+
最近更新：金刚般若波罗蜜经传外传卷下
佛教著述。作者不详。原著当为三卷。现存卷下。是《金刚经》的记传之作。依据《楞伽经》及无著的《金刚般若论》、世亲的《金刚般若波罗蜜经论》等对《金刚经》的论释。据书中“具如传译”、“具在传文”等字样,则似另有《金刚般若波罗蜜经传》传世,本书系据该传而作。未为历代大藏经所收。敦煌遗书有收藏,后被日本《大正藏》收入第八十五卷,但为残本。
更新时间：2023-02-16 11:57 立即阅读 -
入众日用
作者：宗寿 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.39万字+
最近更新：入众日用(无量寿禅师日用小清规)
全一卷。又作无量寿禅师日用小清规、日用清规、入众日用小清规、日用小清规。收于卍续藏第一一一册。系南宋僧宗寿于宁宗嘉定二年（1209）佛诞日，在江西千龟峰以百丈清规为准，说示禅林一日之规矩，使入众之学人得以日夜遵守，其内容包括：起床、洗面、着袈裟、进食、如厕、入浴、卧相乃至看经、步行等诸种法则。
更新时间：2023-03-09 16:44 立即阅读 -
华严经章
作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.39万字+
最近更新：华严经章
佛典章疏。作者不详。一卷。首残尾存。首尾均无标题,据内容拟题。略述《晋译华严经》三十四品每品之基本内容,因卷首残缺,故疏释实际从“四谛品第四”开始。行文言简意赅,与法藏《华严经探玄记》或有不同,故颇有参考价值。文末为《四弘誓文》一篇:一者誓断一切烦恼;二者誓修一切功德;三者誓度一切众生;四者誓成一切种智。称“菩提难入,以愿邀期。是以初发心菩萨将欲逝恶修善,广化众生,远求佛果,要以弘誓为本。弘誓既立,则愿无不从。”“最胜菩萨一誓,过于声闻百千劫行。菩萨行愿乃有无量,略举此四,总收都尽。”表现出大乘佛教强烈的重视菩萨本愿的思想,与净土思想相通。此疏未为历代大藏经所收,历代经录亦未著录,现被日本《大正藏》收入第八十五卷。
更新时间：2023-02-16 11:49 立即阅读 -
更新时间：2023-10-13 13:59 立即阅读
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定州西汉中山怀王墓竹简六韬
作者：佚名 分类：兵家类 状态：连载中 总字数：0.38万字+
最近更新：定州西汉中山怀王墓竹简六韬
一竹简原始编号均注于释文之前。 二释文右上角括号内的编号，为与今本《六韬》校勘的编号。 三原简发现篇题十三个，均列于释文之前。释文篇题系据今本《六韬》补加，并参照今本分篇顺序排列，不能分篇的佚文顺排于后。
更新时间：2023-08-04 00:03 立即阅读 -
太公金匮
作者：吕尚 分类：兵家类 状态：已完结 总字数：0.37万字+
最近更新：太公金匮
《太公金匮》，作者姜太公。是中国古代先秦时期著名的典籍《太公》的要言部分。 与《太公阴谋》、《太公兵法》，合称《太公》。西汉国家藏书目录《汉书·艺文志》曾有著录日：“《太公》237篇，《谋》81篇，《言》71篇，《兵》85篇。
更新时间：2023-10-13 13:48 立即阅读 -
更新时间：2023-01-19 12:54 立即阅读
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更新时间：2022-09-20 14:37 立即阅读
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盖庐
作者：伍子胥 分类：兵家类 状态：连载中 总字数：0.36万字+
最近更新：盖庐
盖庐一部很有价值的兵书。其中的盖庐即吴王阖闾、申胥为伍子胥。《汉书·艺文志》分兵家为四：兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧。“五子胥十篇”，则《盖庐》无疑属于兵技巧一派，也是现存能见到的最早的兵技巧著作。从《左传》等典籍来看，伍子胥，即使不是兵技巧家的始祖，至少也是重要的代表人物。
更新时间：2022-11-28 21:56 立即阅读 -
群书治要六韬
作者：吕尚 分类：兵家类 状态：连载中 总字数：0.35万字+
最近更新：群书治要六韬
文王问于太公曰：“贤君治国何如？”对曰：“贤君之治国，其政平，吏不苛，其赋敛节，其自奉薄，不以私善害公法；赏赐不加于无功，刑罚不施于无罪；不因喜而赏，不因怒而诛；害民者有罪，进贤者有赏；后宫不荒，女谒不听；上无淫匿，下无阴害；不供宫室以费财，不多游观台池以罢民，不雕文刻镂以逞耳目；官无腐蠹之藏，国无流饿之民也。”文王曰：“善哉！”
更新时间：2023-08-03 23:52 立即阅读 -
更新时间：2023-03-09 16:19 立即阅读
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敦煌写卷六韬
作者：佚名 分类：兵家类 状态：连载中 总字数：0.34万字+
最近更新：敦煌写卷六韬
敦煌写卷《六韬》唐写本《六韬》,即敦煌写卷中的唐人手抄本《六韬》残卷,共存二百零一行,其中一行存半个字。二十个篇目。
更新时间：2023-08-04 00:00 立即阅读 -
穴情赋
作者：蔡牧堂 分类：术数类 状态：已完结 总字数：0.34万字+
最近更新：论宜忌
蔡元定（1135年12月17日—1198年9月11日），字季通，学者称西山先生，建宁府建阳县（今属福建）人。蔡发之子。南宋著名理学家、律吕学家、堪舆学家，朱熹理学的主要创建者之一，被誉为“朱门领袖”、“闽学干城”。 幼从其父学，及长，师事朱熹，熹视为讲友，博涉群书，探究义理，一生不涉仕途，不干利禄，潜心著书立说。为学长于天文、地理、乐律、历数、兵阵之说，精识博闻。著有《律吕新书》、《西山公集》等。
更新时间：2023-09-01 16:35 立即阅读
