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痴人说梦记
作者:旅生 分类:中篇小说 状态:已完结 总字数:12.56万字+
最近更新:第三十回 归海岛小庆团圆 梦中华大开世界
小说旨在探索改造中国之路,以人物宁孙谋、魏淡然影射康有为、梁启超,黎浪夫影射孙中山;小说主人公贾希仙则是作者虚构的理想人物,以贾希仙开辟仙人岛的成功反衬宁、魏变法和黎浪夫革命的失败,岛主叫做公仆,设上、下议院,岛民皆享有平等自由的权利,这是晚清时代人们所构想的资本主义蓝图。小说带有浓厚的空想性质,流露了对现实中国的悲观心理,首、中、尾3个梦相贯串,暗示作者对中国之命运的思考。
更新时间:2021-04-25 09:22 立即阅读 -
希叟绍昙禅师广录
作者:希叟绍昙 分类:佛教类 状态:已完结 总字数:12.29万字+
最近更新:希叟绍昙禅师语录
凡七卷。又作希叟和尚广录。宋代僧希叟绍昙撰,侍者法澄等编。收于卍续藏第一二二册。收录庆元府佛陇山进山语、平江府法华寺进山语、庆元府雪窦资圣寺进山语、小参、法语、拈古、题、跋、颂、赞、小佛事等。卷四之‘示日本平将军法语’,系日僧兰溪道隆遣使请希叟开示法语,以寄予当时之幕府将军北条时宗。卷六之‘俊侍者将别山四会语录归日本板行求予序引’,及‘日本澄上人’(最澄)、‘日本然上人’(法然)之颂等,皆显示希叟与来华日僧往来之密切。自悟等人编集希叟绍昙禅师语录一卷,又作希叟绍昙和尚语录,亦收于卍续藏第一二二册。
更新时间:2023-02-16 13:47 立即阅读 -
皇清秘史
作者:惜华楼主 分类:长篇小说 状态:已完结 总字数:50.96万字+
最近更新:第一百三十二回 皇气消尽东陵被盗 民权勃兴南京建都
《皇清秘史》是由清人惜华楼主所作的小说。中国数千年来,历代相沿,皆是君主专制政权。其间帝帝王王,此兴彼仆,你争我夺,胜者自然是富有四海,玉食万方,享不尽人间富贵;败者当然是一文不值,任人唾骂。古语所谓胜则为王,败则为寇。这两句话,真是说得不错。惟其如此,所以有天下者,每每任情放肆,为所欲为,以为天下莫敢谁何。虽其中开基创业,不无一二贤明之主,到了一传再传以后,国家无事,子孙安享承平,便把祖宗创业的艰难,抛向九宵云外,渐渐地便向逸乐荒嬉的途径上去了。三十六宫,七十二院,到处皆足以怡悦性情,犹以为未足,深居高拱,终日无所事事。一般趋承者,惟恐逢迎不力,于是乎荡检闲之事,层见迭出。凡事上有好者,下必甚焉,久而久之,宫闱之内,秽德彰闻,此等事实,历朝的正史实录,野乘裨官,都有记载。真可谓历代相承如出一辙。一部二十四史,若单就宫闱的事,逐条逐件,一一翻阅起来,也不知占了多少篇幅满清崛起东北,入主中夏,也逃不出这个范围,自顺治开基,至宣统逊国。更历十三朝,享国二百七十余年,其中宫闱之事,更是指不胜屈,而且塞外风俗习惯,与内地迥然不同。未入关以前,原不知有所谓礼义廉耻等等。到后来沾染中原文化,受汉族的同化力,把他原来的野蛮习俗,也算改变许多了。满洲的开基地方,是在山海关外,沈阳东边,长白山麓。其始不过一小小村落,聚群而居浇土为城,地名鄂多里,人种是通古斯族。后来人口渐渐增多,各分支派,大约每一个部落,拥戴一个骨格魁梧,膂力过人者做首领。日以操练人马,开疆拓土为务,于是逐渐的强盛起来据官私记载,满清始祖,为爱新觉罗·布库里雍顺。
更新时间:2024-12-27 14:28 立即阅读 -
金粉世家
作者:张恨水 分类:近代小说 状态:已完结 总字数:90.50万字+
最近更新:章回小说大师张恨水(代后记)张友鸾
《金粉世家》是现代小说家张恨水创作的一部长篇小说。小说以北洋军阀内阁总理金铨封建大家族为背景,以金铨之子金燕西与平民女子冷清秋由恋爱、结婚到反目、离异的婚姻为主线,揭露了封建官僚及其妻妾子女空虚、堕落的精神世界和没落腐朽的生活,为豪门贵族描写了一部活生生的兴衰史。小说全书112回,穿插金家20多个人物的生活故事,色彩瑰丽,散而不乱。小说故事轻松热闹,情调伤感,消闲意味浓厚,发表后深受市民读者的喜爱。
更新时间:2022-12-14 20:22 立即阅读 -
无异元来禅师广录
作者:元来 分类:佛教类 状态:已完结 总字数:21.83万字+
最近更新:募刻祖翁异和尚广录序
凡三十五卷。明代僧无异元来(1575~1630)撰,法孙弘瀚、弘裕共编。清康熙十年(1671)刊行。又称博山大舣和尚广录。收于卍续藏第一二五册。本书系集无异元来禅师一代语录之大成,内容包括无异禅师语录序、锡类法檀序、剩录序、禅警语序、宗教答响序、博山能仁寺等五会之语录、茶话、普说、拈古、颂古、佛事香语、参禅警语、开示偈、净土偈、宗教答响、宗说等锡、书、启、序、寿言、挽辞、博山和尚传、塔铭及序等。其中,卷二十一至卷二十五所收之宗教答响,又称博山大师宗教答响,系集无异元来回答学人诸士之种种质问。答响之一、之二又分参悟、净土、止观、戒律、布施、愿力、忏悔、福报、释疑、回向等十品。书中所收之剩录序,剩录,即道嵩壁如所编之博山老人剩(剩)录六卷,相当于元来语录之补遗,内容有上堂、茶话、颂古、偈、诗、赞等,今仅于本书卷首刊录黄端伯所撰之剩录序。又本书卷十三至卷十五之‘参禅警语’收于卍续藏第一一二册(而于卍续藏第一二五册省略未收),亦收于朝鲜僧清虚堂休静(1520~1604)所编之禅门撮要卷上。凡二卷,详称博山和尚参禅警语,又作博山参禅警语、禅警语、博山警语。成正编,明代神宗万历三十九年(1611)刊行。辑录示初心做工夫警语、评古德垂示警语、示疑情发不起警语、示疑情发得起警语、示禅人参公案警语、示参禅偈十首等。
更新时间:2023-02-16 13:46 立即阅读 -
将苑(附译文)
作者:诸葛亮 分类:兵家类 状态:已完结 总字数:2.06万字+
最近更新:卷二·北狄
中国古代一部专门讨论为将之道的军事著作,此书宋代称《将苑》,明代始改称《心书》,如《经籍志》;或《新书》,如陶宗仪《说郛》;也有称《将苑》的,如《百川书志》。《汉魏丛书》虽于书名题作《心书》,而篇章标题中间有《新书》字样。
更新时间:2020-04-25 17:35 立即阅读 -
东度记
作者:方汝浩 分类:古典名著 状态:已完结 总字数:46.40万字+
最近更新:第一百回 东度僧善功圆满 西域岭佛祖还空
《东度记》又名《扫魅敦伦东度记》,是由方汝浩编写的书籍。明代小说。作者方汝浩,生卒及生平事迹不详。书叙达摩老祖由南印度出发,自西而东,经东印度国,再往震旦国阐化历程。作者塑造了一大批千奇百怪的妖魔形象,他们有的是人,像酒色财气四魔,本是巨鼍巫师的徒弟;有的是人的心理幻化,他们给社会带来各种危害,诸如兄弟不和、夫妻失睦等,皆有他们拨弄而成,而与达摩老祖和不如密多尊者始终作对。小说虽极写神怪妖魔,光怪陆离,虚幻神奇,但却揭露了明末社会和家庭的各种矛盾,真是的描绘出一副封建末世社会全面崩溃的画面,别具一格。
更新时间:2022-10-27 19:52 立即阅读 -
纸醉金迷
作者:张恨水 分类:近代小说 状态:已完结 总字数:49.01万字+
最近更新:谁征服了谁 · 第十八回 爆竹声中一切除
本书是张恨水后期最具影响力的代表作,作品将批判的锋芒直指抗战胜利前夕国统区的丑陋、卑琐的世态炎凉。揭示了在特殊年代背景下,人性与金钱面前的迷失与挣扎。故事发生在1945年的国民政府陪都重庆。这里聚集着一批灯红酒绿、醉生梦死者,一切都围绕着金钱转。官员贪污、商人及银行家投机、女人做拆白党,一时成风。,整个社会都围绕金钱进行着最后的疯狂。作品以小公务员魏端本与抗战夫人田佩芝由同居而分手为线索,以众多人物抢购黄金储蓄券发国难财为契机,展开了纷纭复杂的故事。后被改编为长篇电视连续剧。
更新时间:2022-12-14 20:20 立即阅读 -
吴子(附译文)
作者:吴起 分类:兵家类 状态:已完结 总字数:1.62万字+
最近更新:励士
中国古代著名兵书,《武经七书》之一。相传战国初期吴起所著,战国末年即已流传。《吴子》继承和发展了《孙子兵法》的有关思想,在历史上曾与《孙子》齐名,并称为“孙吴兵法”,因而为历代兵家所重视。
更新时间:2020-04-25 17:28 立即阅读 -
康熙教子庭训格言
作者:唐汉 分类:杂史类 状态:已完结 总字数:6.15万字+
最近更新:第五章 晓谕良方 希冀益众
康熙一生兢兢业业,修身、齐家、平天下都十分认真,可谓耗尽心血和精力。康熙治国六十年建树甚多,其守成、创业之功绩举世公认。他十分珍异自己的事业,渴望能传之千秋万代,自信生命中的每一体会对后人都有益处。这一切迫使他不由自主地产生一种写出来、留下去的欲望,如蚕吐丝,欲罢不能。这本书,正是在上述情景中书记留了下来。教诲督促,严格训饬。康熙身后的儿孙们,多数能文能武,尤其在他之后的两个杰出帝王:雍正皇帝,功业显赫,谋略超人;乾隆皇帝,儒雅风流,自号“十全皇帝”。正是“康乾盛世”的基础,奠定了满清王朝二百多年的业绩。
更新时间:2021-12-08 09:36 立即阅读 -
五子登科
作者:张恨水 分类:近代小说 状态:已完结 总字数:20.05万字+
最近更新:第二十四回 耳畔语音圆小栏独立 天边雪电到双翼高飞
《五子登科》本书描写的是日本投降后,一个国民党北京接收专员沉醉在五子之中。所谓五子,不是以前所谓五子齐名的五子,是金子、车子、女子、房子、票子。其实还不止这五子,要数一数,这就多了。所以在当时,有五子登科的称号“恭维”这些接收专员。作品暴露日本投降后,重庆政府官员侵吞抗日果实,营私舞弊的种种丑闻,取材具有新闻性和典型性,是作者社会讽刺小说的代表作之一,被称为“四十年代的《官场现形记》”。
更新时间:2022-12-14 20:19 立即阅读 -
宗门设难
作者:麦浪明怀 分类:佛教类 状态:已完结 总字数:0.94万字+
最近更新:云门麦浪怀禅师宗门设难
全一卷。明代曹洞宗僧麦浪明怀撰,许元钊录。全称云门麦浪怀禅师宗门设难。收于卍续藏第一二七册。神宗万历四十八年(1620),有设难者以‘禅宗心法,系扫除观行、不立文字者,何以后世诸师有三玄三要、五位三关之说’等二十五项宗门重要疑难,问于明怀,明怀一一详释之。故全书以问答体之形式显扬宗义。
更新时间:2023-02-16 12:05 立即阅读 -
韩擒虎话本
作者:佚名 分类:短篇小说 状态:已完结 总字数:0.71万字+
最近更新:韩擒虎话本
《韩擒虎话本》是敦煌话本小说中艺术成就最高的作品。敦煌写本《韩擒虎话本》是以韩擒虎平定南方陈国,降服北方突厥的内容为中心,并在前面附加高祖登上帝位的过程,在后面附加韩擒虎死后成为阎罗王的一部小说。主要是想刻意突出主角的本领。韩擒虎将军军功卓著。文章开头部分的佛教气氛、韩擒虎生前作为佛教人物的可能性、死后当阎罗王的这三种因素巧妙地配合在一起,整部作品充满着佛教色彩。
更新时间:2024-05-13 08:45 立即阅读 -
孙膑兵法(附译文)
作者:孙武 分类:兵家类 状态:已完结 总字数:3.03万字+
最近更新:奇正
中国古代的著名兵书,也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作。《孙膑兵法》古称《齐孙子》,作者为孙膑,传说他是孙武的后代,在战国时期生于齐国阿、鄄之间(今山东阳谷、鄄城一带),曾和庞涓一块儿学习兵法。
更新时间:2020-04-25 17:27 立即阅读 -
跻云楼
作者:烟霞主人 分类:中篇小说 状态:已完结 总字数:5.52万字+
最近更新:第十四回 宴群仙夫妻登蓬瀛
《跻云楼》是清代白话长篇神怪小说。十四回。题“烟霞主人编述”,又题“自得主人编次”,作者姓名与生平不详。成书于清乾隆年间。 《跻云楼》主要讲述了男主人公柳毅与“龙女”螭娘、“虎女”琥儿之间的婚恋故事;以及在二位夫人帮助下,柳毅审理冤假错案、收服山精水怪、平定内忧外患,最后封侯拜相,得道成仙的传奇人生。《跻云楼》在作品展开过程中,无论是章节回目、人物角色还是故事情节的设置,都具有强烈的对称性,尤其是人物和情节设置方面,十分明显。如龙女与虎女的对称,黑虎精与二蛟精的对称;再如辛泰一案与贞娘一案的对称,崔宠谋反与吐蕃犯境的对称等。这样的对称情节在小说中占据大量篇幅,是《跻云楼》非常突出的写作方法。
更新时间:2022-10-27 19:49 立即阅读 -
丹凤街
作者:张恨水 分类:近代小说 状态:已完结 总字数:17.43万字+
最近更新:第二十六章 这条街变了
《丹凤街》是张恨水创作于抗战时期的一部长篇佳作,原名《负贩列传》,从书名可以看出作者是想为下层的肩挑小贩们立传。小说讲述的是以童老五为首的一帮丹凤街上自食其力的小菜贩、小酒保,不畏强权,不惜倾家荡产,东奔西走,只为解救被舅舅卖给赵次长做姨太太的穷姑娘陈秀姐。在主人公们穷苦粗粝的外表之下都包藏着坦荡、真诚、一诺千金的侠士精魂。小说虽不是武侠题材,却用民间的“侠义”思想贯穿始终。
更新时间:2022-12-14 20:18 立即阅读 -
华严经纶贯
作者:佚名 分类:佛教类 状态:已完结 总字数:0.41万字+
最近更新:复庵和尚华严纶贯
全一卷。宋代复庵撰。又称复庵和尚华严纶贯。收于卍续藏第四册。本书系就八十华严中七处八会三十九品等内容,所作略说。乃研究宋代禅宗化华严教说之代表着作。内容初举经之品数,次记述澄观之一经三分说,并就题号举出三义、叙述会品之所说等,再次则说明四分、五周因果、十玄六相、四法界等,最后之善财童子则以禅宗之教旨为结语。
更新时间:2023-02-16 13:06 立即阅读 -
梁公九谏
作者:佚名 分类:短篇小说 状态:已完结 总字数:0.42万字+
最近更新:跋
宋代话本。士礼居刻本,源出赐书楼藏旧抄本。卷首载范仲淹《唐相梁公庙碑》,作于贬官番阳时,当在明道二(1033)年之后。叙述唐相狄仁杰九次劝諌武则天的故事。本书内容多取材自史料,文字朴拙,俚俗口语相间。
更新时间:2024-05-13 08:44 立即阅读 -
百战奇略(附译文)
作者:刘基 分类:兵家类 状态:已完结 总字数:9.45万字+
最近更新:第十卷·忘战
原名《百战奇法》作为一部以论述作战原则和作战方法为主旨的古代军事理论专著而问世,这无论是在宋以前或是宋以后,都是不多见的。因此,从其产生以来,就为兵家所重视和推崇,给予很高评价,并一再刊行,广为流传。
更新时间:2020-04-25 17:22 立即阅读 -
华严经论
作者:灵辨 分类:佛教类 状态:已完结 总字数:0.67万字+
最近更新:华严经论(卷第十)
一卷。元魏释灵辩撰。灵辩,姓氏不详,山西晋阳 (今太原市)人。所作 《华严经论》原为一百卷,今仅存卷第十,故题一卷。该书从后魏熙平元年 (516) 正月动笔,至神龟三年(520)九月而成。此卷初传山西境内,唐永淳二年才传至京师。此论独有一番经论,不落通常窠臼,可以说是词清理畅,妙尽奥闻。与其它华严经疏论相比较来研读,更可见教界学人对信仰的追求和治学精神。可惜今仅存一卷,无法得知全貌细目之类别,更难说清该书的价值所在。现有此卷收载于续藏经本。
更新时间:2023-02-16 13:07 立即阅读