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更新时间:2023-10-13 12:51 立即阅读
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伯牙琴
作者:邓牧 分类:别集类 状态:连载中 总字数:1.26万字+
最近更新:补遗:清真道院碑记
《伯牙琴》宋末元初道家学者邓牧著。在自编诗文集《伯牙琴》,以老庄为代表的道家思想为武器,猛烈抨击现实社会。
更新时间:2020-06-07 14:30 立即阅读 -
焦氏易林
作者:焦延寿 分类:术数类 状态:已完结 总字数:2.85万字+
最近更新:卷五
又名《易林》,十六卷,西汉焦延寿撰。《四库全书》将之列于“子部术数类”。易林源自于《周易》,每一卦各变为六十四卦,六十四卦变四千零九十六卦。《易林》有4096占卦变之辞,卦爻辞较之增加十倍之多,各系以文辞,皆四言韵语。
更新时间:2020-04-19 12:40 立即阅读 -
天工开物
作者:宋应星 分类:农家类 状态:已完结 总字数:1.04万字+
最近更新:甘嗜
《天工开物》是中国古代一部综合性的科学技术著作,有人也称它是一部百科全书式的著作,作者是明朝科学家宋应星。初刊于明崇祯十年(1637年)。 宋应星在任分宜县教谕期间,将他平时所调查研究的农业和手工业方面的技术整理成书,在崇祯十年,由其朋友涂绍煃资助出版。 《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,被欧洲学者称为“技术的百科全书”。它对中国古代的各项技术进行了系统地总结,构成了一个完整的科学技术体系。对农业方面的丰富经验进行了总结,全面反映了工艺技术的成就。书中记述的许多生产技术,一直沿用到近代。 天工开物先后被翻译成多种文字,但是在国内却长期失传。在1920年代才从日本传回来。后来也在浙江宁波发现了初刻本。
更新时间:2023-03-09 16:20 立即阅读 -
夜雨秋灯录
作者:宣鼎 分类:古典名著 状态:已完结 总字数:17.29万字+
最近更新:胡宝玉小记
《夜雨秋灯录》全书8卷,共115篇,各卷篇章不一,内容多是神奇怪诞、扑朔迷离的故事,通过这些故事,作者反映社会现实,描摹人情世态,抒发人生感慨,传布劝善之道,反映了普通老百姓的命运和清末动荡不安的社会状态。其中,有的抨击了封建礼教和婚姻制度,有的揭露黑暗吏治,讽刺时弊,有的歌颂豪侠。成就最高的是以男女爱情为题材的作品,如《麻疯女邱丽玉》等篇。此外,《夜雨秋灯录》中至少十几种被改编成戏曲,流传于今,如《病玉缘》、《捆仙索》等,已经成为传统剧目。 《夜雨秋灯录》是作者长期漂泊流浪后,在40岁生日时才开始的“抒怀愤发”之作。该书历时两年完稿。付梓后影响甚大,同时也出现大量赝本,也正因此,《夜雨秋灯录》的版本真伪及源流,困扰了中国学术界近百年,至20世纪末才厘清真伪,但在21世纪,仍然有以赝本为依据的正规出版物,这也可侧面看出它的影响力。
更新时间:2022-12-07 18:11 立即阅读 -
周易略例
作者:王弼 分类:易类 状态:已完结 总字数:1.11万字+
最近更新:卦略
《周易略例》,中国三国时期魏国玄学家王弼的著作。为王弼总论《周易》主要思想的一组论文,共7篇。唐邢?说:“如王辅嗣《略例》,大则总一部之指归,小则明六爻之得失。”王弼的《周易略例》与《周易注》互相配合,集中地反映了他的《易》学观点和解《易》方法论。如在《明象》篇中,他反对“案文责卦”、“存象忘意”的解《易》方法,主张要“忘象以求其意”。他详细地分析了言(卦、爻辞等)、象(卦象)、意(意义)三者的关系,提出了“得意在忘象,得象在忘言”的解《易》方法。与《周易注》相得益彰,一扫两汉以象数、谶纬解《易》的学风,开创了一种注重于义理的新学风。玄学贵无论“以无为本”,认为这个本不是存言、存象所能得到的,只有从言象之外去体会。因此,“得意在忘象”不只是一种解《易》的方法,而且具有更普遍的玄学认识论和方法论的意义,对于中国古代文艺理论有相当大的影响。再如《明象彖》篇反复强调的“物无妄然,必由其理。统之有宗,会之有元”,反映了王弼注《易》的指导思想和他“以无为本”理论的基本内容。
更新时间:2022-09-20 14:25 立即阅读 -
普贤菩萨行愿王经
作者:佚名 分类:佛教类 状态:已完结 总字数:0.22万字+
最近更新:普贤菩萨行愿王经
亦称《普贤愿经》。佛教经典。一卷。偈颂体。内容系颂赞普贤菩萨十大行愿:一、敬礼诸佛;二、称赞如来;三、广修供养;四、忏悔业障;五、随喜功德;六、请转法轮;七、请佛住世;八、常随佛学;九、恒顺众生;十、普皆回向。旨在说明必须通过修十大行愿才能证入法界缘起。原为《华严经》的一部分。传统认为,《入法界品》是《华严经》最精华的部分,总摄华严入证因果;此经又是《入法界品》最精华的部分,称此经以十大行愿为所诠,以证入华严法界为旨趣,以利益有情广大意乐为入门,以往生净土为方便。
更新时间:2023-02-16 10:31 立即阅读 -
更新时间:2023-10-13 12:55 立即阅读
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痴人福
作者:佚名 分类:短篇小说 状态:已完结 总字数:6.46万字+
最近更新:第八回 田北平虔诚沐浴,变形换面受皇恩
《痴人福》清嘉庆十年云秀轩刻本,梅石山人作序,作者真实姓名不详。清初李渔作话本小说《无声戏》,内有"丑郎怕娇偏得艳",下注"此回有传奇即出",后李渔所撰传奇《奈何天》即演此故事。《痴人福》应系据《奈何天》改编。书叙富户田北平相貌奇丑,却连娶了三个美妻,其妻嫌其丑陋而避之净室。后田北平助边剿叛受皇封、阴司亦使其由丑变美,一门从此和谐。其细加披阅,非奥义理关节,大有深,真不亚于四大奇书。
更新时间:2022-12-01 20:43 立即阅读 -
梵网经述记
作者:佚名 分类:佛教类 状态:已完结 总字数:2.99万字+
最近更新:梵网经述记卷第一
亦称《梵网经菩萨戒本述记》。律学著述。唐胜庄撰。二卷(或各分“本”、“末”作四卷)。系《梵网经菩萨心地戒品第十》的注释书。先设立五门总释戒经:教兴题目、辨经宗体、摄教分齐、教所被机、判文解释。在判文解释中,依戒经总分为三部分,即:序分(教起因缘分)、正说分(圣教所说分)、流通分(依教奉行分)。在正说分中又分为“先释所依地”及“后明所修行”两部分。次随文注释戒经卷下之文。见载于日本《续藏经》。
更新时间:2023-02-16 11:44 立即阅读 -
天请问经疏
作者:佚名 分类:佛教类 状态:已完结 总字数:0.55万字+
最近更新:天请问经疏一卷
佛典注疏。唐文轨撰。一卷。是《天请问经》的注释书。敦煌遗书藏本。首残尾全,从第四问疏至经末。本疏逐句疏释《天请问经》经文。释文时常引其他经典,还引用中国历史故事。其中有一段批判孔老主张天地先人而有的观点,表明作者完全以法相宗思想疏释该经。本书未为中国历代大藏经所收。敦煌出土后,曾于1925年据北黄19号录文刊出。日本又据此刊本收入《大正藏》第八十五卷。敦煌遗书中另存伯2416号一件,首尾皆残,通卷草书,亦为对《天请问经》的疏释,但内容与本疏不同。
更新时间:2023-02-16 11:07 立即阅读 -
岳阳飚土记
作者:范致明 分类:地理类 状态:已完结 总字数:1.09万字+
最近更新:岳阳风土记
《岳阳风土记》一卷,宋范致明撰。致明字晦叔,建安人,元符中登进士。是编乃其谪居岳州,以宣徳即监商税时所作。不分门目,随事载记。
更新时间:2023-10-13 13:05 立即阅读 -
后汉纪校注
作者:袁宏 分类:编年类 状态:连载中 总字数:18.51万字+
最近更新:附 录 四 : 序 跋
《后汉纪》是记载东汉(公元25年~公元220年)历史的一部编年体史书,三十卷,作者是东晋的袁宏。袁宏字彦伯,曾在安西将军谢尚属下做参议军事,后来升任大司马桓温府的记室,又曾做东阳太守。他很擅长写文章,著作有《竹林名士传》等。 书中所记内容开始于淮阳王刘玄更始元年(公元23年),止于汉献帝建安二十五年(公元220年)。写此书前,当时已经有《东观汉记》和谢承、司马彪等人的史书面世。但袁宏觉得这些书编撰庞杂,所载史实也不一致,出入较多。袁宏在参考各家著作的基础上,又参照《汉山阳公载记》、《汉灵献起居注》、《汉名臣奏》,以及各郡的相关史料,前后用了四年功夫,终于写成了《后汉纪》。后来,他看到张写的《后汉纪》中记载的东汉历史比较详细,又参考着进行了补充。 袁宏的著作并不是简单的参考前人的著作,然后进行编辑。他下了很大的功夫来搜集整理史料,内容丰富,语言简略明了,是现在东汉史研究者必不可少的参考史料,其历史价值也很高。现在流行的版本是《四部丛刊》本。
更新时间:2023-08-02 21:37 立即阅读 -
元史纪事本末
作者:陈邦瞻 分类:纪事本末类 状态:连载中 总字数:7.95万字+
最近更新:元史纪事本末
《元史纪事本末》是明代陈邦瞻撰著的一部断代纪事本末体史书。《元史》作为正史,很多地方也是《元史纪事本末》所不及的,比如其丰富的资料性,在研究元代的一些细节问题时,其参考价值要远高于《元史纪事本末》。同时,《元史纪事本末》作为《元史》的缩写本,在写作过程中,虽然也参考了许多其他《元史》中所没有的资料,但基本上还是以《元史》为蓝本,许多观点明显还是沿袭《元史》而来。但是无可否认,《元史纪事本末》在历史文献中还是占有很重要的地位。
更新时间:2023-01-06 14:08 立即阅读 -
剑侠奇中奇全传
作者:佚名 分类:古典名著 状态:已完结 总字数:10.72万字+
最近更新:第四十八回 众公侯奉旨团圆
道光元(1821)年三元堂刻本,四十八回。剑侠奇中奇全传(又名《争春园》、《奇中奇》、《三侠记新编》、《剑侠佩凤缘全传》).
更新时间:2022-10-27 19:54 立即阅读 -
唐文续拾
作者:陆心源 分类:楚辞总集类 状态:连载中 总字数:16.11万字+
最近更新:卷十六
《全唐文》,是有唐一代(包括五代)文章的总集,也是迄今唯一最大的唐文总集。清嘉庆十二年(1807),清仁宗以内府所藏抄本《全唐文》一百六十册体例未协,选择不精,遂命儒臣重加厘定,由大学士董诰任总裁。董氏曾任《四库全书》副总裁,有主编巨书的经验,故非徒以位高而领衔,具体规划皆有裁定。全书凡六易寒暑,至嘉庆十九年(1814)成书,共计1000卷。
更新时间:2020-04-06 09:55 立即阅读 -
平山冷燕
作者:荻岸散人 分类:短篇小说 状态:已完结 总字数:12.88万字+
《 平 山 冷 燕》又名《第四才子书》。全书二十回。 或 署 荻 岸 散 人( 一 作 荑 荻 山 人) 编 次, 或 不 署 撰 人。首有序,尾署“天花藏主人”、“时顺治戊戌(十五年)”。 近 人 多 认 为 作 者 即 作 序 之 天 花 藏 主 人, 为 明 末 清 初 人。 书 叙 明 嘉 靖 时 大 学 士 山 显 仁 十 岁 幼 女 山 黛 以 白 燕 诗 一 鸣 惊 人, 天 子 御 赐“ 弘 文 才 女” 之 名, 山 黛 又 与 才 女 冷 绛 雪 结 为 闺 友, 均 被 御 封 为“ 女 中 书”之 号 以 备 顾 问”。 才 子 燕 白 颔、 平 如 衡 慕 名 前 去 考 较 诗 文, 四 人“才 美 相 宜, 彼 此 相 敬”, 几 经 曲 折, 终 由 天 子 做 媒, 山 黛 与 燕 白 颔, 冷 绛 雪 与 平 如 衡 分 别 结 为 夫 妻。 此 书 是 清 初 才 子 佳 人 小 说 的 代 表 作, 很 早 即 为 国 外 文 学 界 注 目,1860 年 已 有 法 文 译 本 问 世。 此 书 即《 新 镌 批 评 绣 像 平 山 冷 燕》, 叙 平 如 衡 与 山 黛、 冷 绛 雪 与 燕 白 颔 四 才 子、才 女, 才 色 相 慕, 终 成 嘉 偶, 故 又 名《 四 才 子 书》。全书二十回。不署撰人,题“荻岸散人编次”。首有序,尾署“天花藏主人”、“时顺治戊戌(十五年)”。 本书据《天花藏批评平山冷燕四才子书藏本》校点,参校《新刻批评平山冷燕》刊本。 鲁 迅 的《中 国 小 说 史 略》 曾 详 细 介 绍 此 书, 认 为 它 的 主 旨 是“ 显 扬 女 子, 颂 其 异 能, 又 颇 薄 制 艺 而 尚 词 华, 重 俊 髦 而 嗤 俗 士”。 书 中 对“ 金 马 名 卿、 玉 堂 学 士” 以 及 那 些 不 学 无 术 的 假 斯 文 予 以 嘲 讽, 但 却 又 免 不 了 对 于 封 建“ 帝 德” 的 颂 扬。 此 书 多 骈 俪 文, 有 一 些 尚 觉 清 新 的 诗 词, 偶 尔 也 微 露 民 间 风 味。 但 那 些 奏 疏、 献 词、 颂 赋, 则 晦 涩 冗 繁。 《平山冷燕》主旨颂扬女子才情,为明清言情小说中的上乘之作。曾译成法文,传至欧洲。
更新时间:2022-07-10 13:58 立即阅读 -
高士传
作者:皇甫谧 分类:传记类 状态:连载中 总字数:1.83万字+
最近更新:卷下·焦先
皇甫谧著一本高士传,朝那(今甘肃省灵台县朝那镇)人,青年时代,即勤于学习,以著述为务,对经史各家均有研究,著有《帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《玄晏春秋》等,表现了他在文、史方面的才华。
更新时间:2020-04-22 22:19 立即阅读 -
更新时间:2023-04-20 08:55 立即阅读
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武当七女
作者:还珠楼主 分类:近代小说 状态:已完结 总字数:4.61万字+
最近更新:第四回 万里渡关山 劫后精魂 仍依爱侣 千重消血雨 怀中灵符 忽化虹飞
《武当七女》又名《武当异人传续》,与《武当异人传》一书的故事情节紧密相连,二书实为一书,本可合并,但为保持原貌,未动。只是《武当七女》开头约千余字为复述《武当异人传》的内容梗概,一并删去,以免重复。本书讲述话说《武当异人传》说到林绿华见崔晴与妖人大战,妖人势盛,崔晴似有不敌之势,越看越觉可虑。二人本是三生爱侣,况当大难临身,祸福相共之际,绿华关心情急,哪还再计利害。急喊得一声:“晴哥休慌,我来助你。”口中说话,人早朝前飞去......
更新时间:2022-12-07 09:54 立即阅读