兵机

作者：尹宾商 分类：兵家类 状态：已完结 总字数：0.44万字+

标签： 子部 兵家类 明朝

最近更新：微

用兵的机谋;军事机要。

七千佛神符经

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.12万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：佛说七千佛神符经

亦称《七佛神符经》、《益算神符经》、《益算经》等。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。本经主要宣扬神符的功效,谓佩戴各种神符,可得诸佛护佑,添寿益算,破灾招祥。经中有不少道教语汇,卷末并附神符十五道,道教色彩甚浓。本经自《大周刊定众经目录》以来一直被判为伪经,故未为历代大藏经所收。敦煌遗书中有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷

神机制敌太白阴经

作者：李筌 分类：兵家类 状态：已完结 总字数：7.27万字+

标签： 子部 兵家类 唐朝

最近更新：《神机制敌太白阴经》卷十

《神机制敌太白阴经》又称《太白阴经》，中国古人认为太白星主杀伐，因此多用来比喻军事，《太白阴经》的名称由此而来。作者为唐朝李筌。

曾国藩家书

作者：曾国藩 分类：别集类 状态：已完结 总字数：11.15万字+

标签： 别集类 清朝 古籍

最近更新：用人篇·致九弟·宜多选好替手

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。

如来成道经

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.06万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：佛说如来成道经

中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。旨在赞颂如来之伟大。最早见录于《大周刊定众经目录》,被判为伪经,故历代大藏经未收。敦煌遗书中有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。

玉梨魂

作者：徐枕亚 分类：中篇小说 状态：已完结 总字数：10.95万字+

标签： 文学 中篇小说 中国 民国

最近更新：第三十章　凭吊

《玉梨魂》是民国小说家徐枕亚于1912年创作的文言哀情小说。小说讲述了青年教师何梦霞第一次看到青年寡妇白梨影后，产生了爱恋之情。后来，虽然两人情投意合，但终因封建伦理束缚，不得结合的爱情悲剧。

聂隐娘

作者：裴铏 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：0.18万字+

标签： 文学 短篇小说 中国 唐朝

最近更新：聂隐娘

唐代裴铏所著《传奇》中魏博大将聂锋之女，幼时被一尼姑掳走，过了五年被送回已是一名技艺高超的女刺客，一次她奉命刺杀刘昌裔却为对方气度折服转而投靠，后又化解精精儿、空空儿两次行刺，成为名噪一时的传奇女侠。

礼忏文

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.43万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：礼忏文之三

礼忏作为一种佛教仪式,是礼拜与忏悔的简称。礼忏文则是记录佛教信徒礼忏仪式的文书。我国传世文献及出土文献中保存有一定数量的礼忏文文献。

毗尼心经

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：2.60万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：毗尼心一卷

亦称《毗尼心》。佛教律典。著译者不详。一卷。仅存于敦煌遗书中。本书以《四分律》为主,结合《十诵律》、《五分律》的观点,提纲挈领地论述了佛教戒律的主要内容。分八个部分:学戒法第一;师徒法第二;众僧法第三;行道忏悔法第四;行道修善法第五;发道资缘法第六;信施檀越法第七;护持法藏法第八。对与戒律有关的主要术语都作了较为详尽的介绍,是研究佛教戒律的重要资料。在“护持法藏法”中提出印验小乘教的三法印、印验通教大乘的四法印与印验通宗大乘的五法印,为佛教研究提出了新的问题。本经未为中国历代大藏经所收。在敦煌出土后,被收入日本《大正藏》第八十五卷。1934年,北平佛经流通处出版过单行本。

仁王经疏

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.23万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：仁王经疏

佛典注疏。作者与卷数不详。是后秦鸠摩罗什译《仁王经》的注释书。敦煌遗书藏本。为斯2502号,首残尾全,存八十一行。尾有题记:“开皇十九年六月二日抄写讫。”原卷无标题,现题系据内容所拟。本号分两部分:前一部分疏释“我闻”(残,惟存十五字)、“一时”四字;后一部分明《仁王经》所宗。两部分中间留有一段空白。从抄写形态看,两部分所疏应为同一经。《敦煌宝藏》则据前段将此号定名为《法华论》。在本疏中,作者认为《仁王经》以真性为宗,是如来圣弟子说;在菩萨、声闻两藏中,属菩萨藏收,为根熟空顿教法轮。本疏未为中国历代大藏经所收。敦煌出土后,被收入日本《大正藏》第八十五卷。

饮水词

作者：纳兰性德 分类：词曲类 状态：已完结 总字数：0.82万字+

标签： 集部 词曲类 清朝

最近更新：酒泉子

《饮水词》是清初词人纳兰性德词作的一本词集。《饮水词》的名字由来为南宋岳珂《桯史·记龙眠海会图》“如鱼饮水，冷暖自知”。纳兰由此命名自己的词集为《饮水词》。

玉泉子

作者：佚名 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：1.50万字+

标签： 文学 短篇小说 中国 唐朝

最近更新：玉泉子

《玉泉子》一卷，不著撰人名氏。所记皆唐代杂事，亦多采他小说为之。如开卷裴度一条，全同《因话录》，韩昶金根车事，先载《尚书故实》，不尽其所自作也。案《宋。艺文志》载《玉泉子见闻真录》五卷，与此本卷数不符，似别一书。《书录解题》作《玉泉笔端》三卷，称前有中和三年序，末有跋，称出於淮海相公之孙扶风李昭德家，此本皆无之。然中和乃僖宗年号，而书中有昭宗之文，时代不符，则亦决非此本。《书录解题》又云别一本号《玉泉子》，比此本少数条，而多五十二条，无序跋。录其所多者为一卷。此本共八十二条，或即陈振孙所录之一卷，而《书录解题》讹八字为五字耶。三者之中，此犹约略近之矣。

摄大乘论释抄

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：1.83万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：摄大乘论释抄

佛典注疏。作者及原著卷数不详。原件出敦煌藏经洞,首尾俱残,今下落不明,现题据内容拟补。本文所释系南朝陈真谛译《摄大乘论释》,先以四门总述:第一门残,似述缘起。第二明藏摄分齐,谓此论于经律论三藏中属论藏,由对根机之不同,可分别判为声闻藏、菩萨藏乃至显教、密教。第三明教下所诠宗旨,有二:二谛与佛性。第四解释《摄大乘论》题目的意义。然后从《摄大乘论释》卷一中摘取若干重要的名词和文句,一一加以解释。文章的重点在于说明如以俗谛,则以唯识为宗旨;如以真谛,则以二无我真如为宗旨。故一切法以识为相,以真如为体。历代大藏经未收,敦煌出土后被日本《大正藏》收入第八十五卷。标题作《摄大乘论抄》,未交代收藏单位与编号。

范成大词集

作者：范大成 分类：词曲类 状态：已完结 总字数：0.75万字+

标签： 古籍 词曲类 南宋

最近更新：朝中措

《范成大词集》是由范成大所作诗词集。

风土记

作者：周处 分类：地理类 状态：已完结 总字数：0.04万字+

标签： 史部 地理类 晋朝

最近更新：风土记

《风土记》是古代书籍名称，此书是记述地方风俗的名著，是迄今为止中国较早记述地方习俗和风土民情的著作。《风土记》也是宜兴历史上第一部记录地方风物的书。 同名书籍主要有两本，一本是中国晋代名人周处所作的地方风物志；另一本为日本女帝元明天皇时期下令编写的地理文化志书。

摄论章

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：2.19万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：摄论章卷第一

佛典注疏。作者和卷数不详。敦煌遗书藏本。存斯2048号,首残尾存。尾题:“《摄论章》卷第一。仁寿元年(601)八月二十八日瓜州崇教寺沙弥善藏在京辩才寺写《摄论》疏,流通末代。比字校竟。”现题系据内容所拟。本书是世亲著、真谛译《摄大乘论释》的注释书。主要从《摄大乘论释》中选择一些关键名相进行疏义。现存“三宝义”(首残)、“二障义”、“不住道义”、“三藏义”、“篇聚义”等部分。与《摄大乘论释章》体例一致,均系分别多门对每一名相进行释义。本书中国历代大藏经未收。敦煌出土后,被日本《大正藏》收入第八十五卷。

维摩经疏

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：11.54万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：维摩经疏之四

佛典注疏。作者不详。六卷。(1)北淡76,首尾均残,存六百零三行。所释为后秦鸠摩罗什译《维摩经》之《佛国品第一》(首残),《方便品第二》、《弟子品第三》。(2)P.2049,首尾俱全,系卷三。所释为《弟子品第三》。(3)P.2040,首尾俱全,系卷六。所释为《香积佛品第十》至《嘱累品第十四》。(4)日本龙谷大学图书馆533号,首尾均残,存六百九十五行,应属卷一。此疏原著不全,故全疏科分不清。疏释各品时,大体均以辩来意、解品名、释文义三门进行。文内大量引用各种佛教著作,兼引僧肇之《注维摩诘经》与慧远之《维摩义记》。释文并参考玄奘译《说无垢称经》。并在一些方面引征了唯识派的观点。历代大藏经均未收入。敦煌遗书出土后,P.2049、2040两号被收入日本《大正藏》第八十五卷。研究者或认为此疏是敦煌著名佛教学者昙旷的著作。

洛阳伽蓝记校注

作者：杨衒之 分类：地理类 状态：已完结 总字数：28.60万字+

标签： 史部 地理类 魏朝

最近更新：附编四

《洛阳伽蓝记》是一部集历史、地理、佛教、文学于一身的名著(《四库全书》将其列入地理类)，又称《伽蓝记》，为北魏人杨炫之所撰，成书于东魏孝静帝时。书中历数北魏洛阳城的佛寺，分城内、城东、城西、城南、城北五卷叙述，对寺院的缘起变迁、庙宇的建制规模及与之有关的名人轶事、奇谈异闻都记载详核。与郦道元《水经注》一起，历来被认为是北朝文学的双璧。本书《洛阳伽蓝记校注》对其进行了详细校注，校注人范祥雍。

益部方物略记

作者：宋祁 分类：地理类 状态：已完结 总字数：0.63万字+

标签： 史部 地理类 宋朝

最近更新：跋

《益部方物畧记》是宋代文史学家宋祁的作品，编制于嘉祐二年（公元1057年） 。是一本记录剑南地区草朩、药材、鸟兽等物种的书。

华严经章

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.39万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：华严经章

佛典章疏。作者不详。一卷。首残尾存。首尾均无标题,据内容拟题。略述《晋译华严经》三十四品每品之基本内容,因卷首残缺,故疏释实际从“四谛品第四”开始。行文言简意赅,与法藏《华严经探玄记》或有不同,故颇有参考价值。文末为《四弘誓文》一篇:一者誓断一切烦恼;二者誓修一切功德;三者誓度一切众生;四者誓成一切种智。称“菩提难入,以愿邀期。是以初发心菩萨将欲逝恶修善,广化众生,远求佛果,要以弘誓为本。弘誓既立,则愿无不从。”“最胜菩萨一誓,过于声闻百千劫行。菩萨行愿乃有无量,略举此四,总收都尽。”表现出大乘佛教强烈的重视菩萨本愿的思想,与净土思想相通。此疏未为历代大藏经所收,历代经录亦未著录,现被日本《大正藏》收入第八十五卷。