丛林公论

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：1.34万字+

标签： 子部 佛教类 宋朝

最近更新：跋

全一卷。南宋者庵惠彬撰，宗慧作序，宋淳熙十六年（1189）刊定。收于卍续藏第一一三册。系评论古今禅林之文事，乃有关释儒之随笔论集，凡七十余项，一万余言。禅籍志卷下谓本书之内容研究精密，识见高明，论点公允，且其序文亦堪称绝唱，唯书中所举先儒文词之得失，颇有不当之论。

宗鉴法林

作者：性音 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：130.76万字+

标签： 子部 佛教类 清朝

最近更新：卷七十二

凡七十二卷。清代僧迦陵性音编。收于卍续藏第一一六册。广泛搜录历代诸师之古则、公案、拈颂，计二七二○条。其所列顺序为：世尊、诸经、应化圣贤、西天祖师、东土祖师、旁出诸祖、未详法嗣者、自大鉴下一世至青原及南岳下三十七世、嗣法未详之尊宿等。因康熙五十一年（1712）春，于塞北之法林寺会集编书，至五十三年夏，镌版完工于京师柏林院之宗鉴堂，故题名宗鉴法林。

丛林两序须知

作者：费隐通容 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：1.27万字+

标签： 子部 佛教类 明朝

最近更新：丛林两序须知

全一卷。明代僧费隐通容（1593～1661）撰，法嗣百痴行元编。收于卍续藏第一一二册。本书内容包括总引、西序、东序。西序又分：(一)首庭须知（西堂通用），(二)书记须知，(三)藏主须知，(四)知客须知，(五)浴主须知，(六)方丈侍者须知。东序又分：(一)监寺须知，(二)维那须知，(三)副寺须知，(四)典座须知，(五)直岁须知。

禅林备用清规

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：7.50万字+

标签： 子部 佛教类 元朝

最近更新：卷之十

凡十卷。又称备用清规、泽山清规、至大清规、备规。元代僧泽山一咸于武宗至大四年（1311）编成。收于卍续藏第一一二册。一咸汇集古来禅林丛规、礼法等，列举圣节升座讽经、坐禅、楞严会、专使请住持、百丈龟镜文、持犯轨仪、当代住持涅槃、日用清规等，计一六九项禅门规仪。

宗门拈古汇集

作者：白岩净符 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：37.45万字+

标签： 子部 佛教类 清朝

最近更新：卷第四十五

凡四十五卷。清代僧白岩净符编。康熙三年（1664）刊行。收于卍续藏第一一五册。编集自佛祖至南岳下三十三世、青原下三十六世诸师之拈提、机缘；系自宗门统要续集，集录宋、元以前者之拈提语，并补其机缘，对于‘统要’未载之宋、元以后者，则次第续列。其广搜各方语录、行状、碑铭，凡一拈一别、一代一征，皆依统要体例增订编列，得一七○○则，系公案之集大成者。

丛林校定清规总要

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：4.73万字+

标签： 子部 佛教类 宋朝

最近更新：丛林校定清规总要卷下

凡二卷。又作咸淳清规、婺州清规、校定清规。宋代僧后湖惟勉编，度宗咸淳十年（1274）成书，元世祖至元三十年（1293）刊行。收于卍续藏第一一二册。本书系将百丈古清规以降之禅门诸种清规，参校其异同，去芜存菁而重编者。卷上包括‘告香、依戒、出班烧香之图’、‘告香、普说、立班之图’等三十九项；卷下有‘上堂、普说、小参’、‘告香、入室、请益’等二十项，其第二十项为无量寿禅师日用小清规（入众日用清规）。

圣箭堂述古

作者：为霖道霈 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：2.39万字+

标签： 子部 佛教类 明朝

最近更新：圣箭堂述古

全一卷。明代僧为霖道霈（1615～1702）编。收于卍续藏第一二七册。内容收录行止殊异、履践严明，足为后世学人楷模之古圣先贤事迹，及理致精深、谆谆教诫，足以针砭末法时弊之经传著述，包括僧堂记、大般若经、宏智正觉、云门匡真、罗湖野录、菩提达磨、息心铭等三十二项，一一予以阐论比评。三十二项中，道霈以所获文献之先后编集成书，而未依时代古今之次序列述。

兀庵普宁禅师语录

作者：兀庵普宁 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：3.24万字+

标签： 子部 佛教类 南宋

最近更新：兀庵和尚语录卷下

凡三卷。又作宗觉禅师语录、兀庵宁和尚语录、兀庵和尚语录、兀庵录。收于卍续藏第一二三册。净韶等编，南宋度宗咸淳年间（1265～1274）初刊。内容收录庆元府象山灵岩广福禅院语录、巨福山建长兴国禅寺语录、法语、佛祖赞、小佛事等。兀庵普宁曾往日本弘法，本录即收录其在日本圣福寺、建长寺等处之法语。为了解宋元与北条时赖、时宗政权之关系以及当时镰仓武士与禅之关系之参考资料。

祖庭钳锤录

作者：费隐通容 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：2.23万字+

标签： 子部 佛教类 明朝

最近更新：(附)宗门杂录四条

凡二卷。明代僧费隐通容着。收于卍续藏第一一四册。编集诸祖师接引锻炼学人之语要，加以恳切说示，兼述己见。收录灵源惟深、晦庵弥光乃至大慧宗杲等人共五十余条提撕，而一一唱和，并勘验之。卷末附录宗门杂录四条，包括拈花、自聪禅师问达观颖和尚凡五问、觉梦堂重较五家宗派序、一喝分五教。

宗门十规论

作者：文益 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.41万字+

标签： 子部 佛教类 唐朝

最近更新：题重刊十规论后

全一卷。五代僧法眼文益撰。又称法眼禅师宗门十规论、净慧法眼禅师宗门十规论。略称十规论。收于卍续藏第一一○册。旨在摘举五代时禅家之流弊，而予戒饬。计分十条：(一)自己心地未明，妄为人师。(二)党护门风，不通议论。(三)举令提纲，不知血脉。(四)对答不观时节，兼无宗眼。(五)理事相违，不分触净。(六)不经淘汰，臆断古今言句。(七)记持露布，临时不解妙用。(八)不通教典，乱有引证。(九)不关声律，不达理道，好作歌颂。(十)护己之短，好争胜负。本书之注疏有增标傍注宗门十规论（能仁义道）。

禅门锻炼说

作者：戒显 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：1.95万字+

标签： 子部 佛教类 明朝

最近更新：禅门锻炼说跋

全一卷。又称禅林锻炼说、锻炼说十三篇。明代僧晦山戒显著，清代穆宗同治十一年（1872）刊行。收于卍续藏第一一二册。戒显以为锻炼禅众应如孙武用兵，书中列举锻炼禅众之方法，次第为坚誓忍苦、辨器授话、入室搜刮、落堂开导、垂手锻炼、机权策发、寄巧回换、斩关开眼、研究纲宗、精严操履、磨治学业、简练才能、谨严付授等十三项。

禅宗杂毒海

作者：性音 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：5.42万字+

标签： 子部 佛教类 宋朝

最近更新：杂毒海卷八

凡二卷。又作大慧禅师禅宗杂毒海、普觉宗杲禅师语录、大慧普觉禅师语录。法宏、道谦编，宋高宗绍兴元年（1131）刊行。收于卍续藏第一二一册。本书之名系由大慧之语‘参禅不得，多是杂毒入心’而来。内容辑录先德之机缘法语、参禅居士追忆记、方外道友赞、佛祖赞等。其后，明代僧仲猷祖阐将本书增编为十卷，广搜诸师之偈颂，包括佛诞、成道、初祖、众赞等，计三十余项，七三二首，刊行于洪武十七年（1384）。清顺治十一年（1654），梅谷行悦继祖阐之后又增八七○余首。康熙年间，临济宗僧迦陵性音将十卷删减，重编为八卷，收于卍续藏第一一四册。其内容次第为佛赞、杂赞、投机、钞化、杂偈、道号、山居等，卷八附录普明牧牛十颂及梁山牧牛十颂。刊行于康熙五十三年（1714）。为宋、元偈颂之集大成者。

万法归心录

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：4.22万字+

标签： 子部 佛教类 清朝

最近更新：跋

佛教著述。清康熙十五年(1676)祖源超溟著。一卷。问答体。以“须悟万法,归于一心”为宗旨,从十个方面阐述禅宗思想,即:一警省俗迷、二儒释论理、三释道辨伪、四顿悟修证、五教乘差别、六惟心净土、七禅分五宗、八十魔乱正、九经语引证、十劝善印施。书前有序文多篇。见载于日本《续藏经》。

五宗原

作者：汉月法藏 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：1.37万字+

标签： 子部 佛教类 明朝

最近更新：济宗颂语(附)

全一卷。又作五宗源、五宗元。明代汉月法藏撰。崇祯元年（1538）刊行。今收于卍续藏第一一四册。密云圆悟之法嗣汉月法藏由于反对曹洞宗抹杀五家宗旨，仅单传释迦拈花一事，故评之为室中密授之死法，乃强调自威音王以来，无一言一法非五家宗旨之符印，为纠正曹洞宗之误而着此书。书成之后，其法弟木陈道忞著「五宗辟’，呵骂汉月。其门人潭吉弘忍则撰‘五宗救’非难木陈，极力为师辩护。此外，汉月之师密云圆悟，斥其为名利之徒，撰‘辟妄救略说’十卷。清雍正帝亦著「拣魔辨异录’，破斥潭吉之五宗救。故五宗原遂成为卷起师徒法眷间论争之书，可见明代禅风之一斑。其内容有临济宗、两脉合宗其来有据、云门宗、沩仰宗、法眼宗、曹洞宗、总结、传衣法注等八章，并附录济宗颂语。

御制拣魔辨异录

作者：雍正 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：11.18万字+

标签： 子部 佛教类 清朝

最近更新：御制拣魔辨异录卷八

凡八卷。又作拣魔辨异录。清世宗撰，雍正十一年（1733）刊行。收于卍续藏第一一四册。明代临济宗僧汉月法藏撰有‘五宗原’一书，其门人潭吉弘忍亦撰‘五宗救’一书以批驳当时曹洞宗之主张，遂引起当世禅林间之论诤，及至清代，犹有余波。世宗即撰本书，谓法藏、弘忍等人之宗乘主张为邪魔异说，并列举彼等之语录及著作，一一加以驳斥。又指出彼等之传人饮酒食肉、破毁戒律，危害佛教甚钜，必须翦除，故世宗曾以实际行动迫害法藏派之僧徒。

五家宗旨纂要

作者：三山灯来 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：3.81万字+

标签： 子部 佛教类 清朝

最近更新：志略

凡三卷。又作三山来禅师五家宗旨纂要。清代三山灯来撰，性统编。康熙四十二年（1703）刊行。收于卍续藏第一一四册。全书论述禅宗五家特殊之宗风及重要法门，然重点在临济宗与曹洞宗上。并附录三身四智说及八识拈评。所述各家宗风，如：临济宗之全机大用、曹洞宗之正偏相资、沩仰宗之师资（徒）唱和、云门宗之出语高古、法眼宗之见色明心等，所述各家法门则有临济宗之四料简、三玄三要，曹洞宗之正偏五位、四宾主等，且一一略解并附颂。此书为了解禅门法要之入门书。

十牛图颂

作者：廓庵师远 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.44万字+

标签： 子部 佛教类 宋朝

最近更新：住鼎州梁山廓庵和尚十牛图颂(并)序

一卷。全称《住鼎州梁山廓庵和尚十牛图颂并序》。宋代廓庵师远撰绘,一说清居禅师作。《十牛图》依次为:一、寻牛,二、见迹,三、见牛,四、得牛,五、牧牛,六、骑牛归家,七、忘牛存人,八、人牛俱忘,九、返本还源,十、入鄽垂手。此十图以牧牛为主题,并各附自序及偈颂,以阐示修禅的方法和顺序。收入《续藏经》。《十牛图颂》与《信心铭》、《证道歌》、《坐禅仪》合刊,称《四部录》。

入众日用

作者：宗寿 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.39万字+

标签： 子部 佛教类 南宋

最近更新：入众日用(无量寿禅师日用小清规)

全一卷。又作无量寿禅师日用小清规、日用清规、入众日用小清规、日用小清规。收于卍续藏第一一一册。系南宋僧宗寿于宁宗嘉定二年（1209）佛诞日，在江西千龟峰以百丈清规为准，说示禅林一日之规矩，使入众之学人得以日夜遵守，其内容包括：起床、洗面、着袈裟、进食、如厕、入浴、卧相乃至看经、步行等诸种法则。

辟妄救略说

作者：密云圆悟 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：12.62万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：卷之十

凡十卷。又作天童和尚辟妄救略说。明代僧密云圆悟（1566～1642 ）着，侍者真启编。收于卍续藏第一一四册。圆悟之法嗣汉月法藏主张一‘○’（圆相）为千佛万佛之祖，并反对曹洞宗抹杀五家宗旨，遂着五宗原，乃引起一场禅林间之论诤，其后汉月之法嗣潭吉弘忍复作五宗救以辩护其师之说。本书作者圆悟则以为禅宗不立文字，更无‘○’之相貌为千佛万佛之祖；有此一‘○’，禅宗慧命势将断绝，为免后世禅门弟子误入邪见，妄认一‘○’而不自悟，乃述此书以阐扬佛法大意。清世宗亦著有拣魔辨异录一书，驳斥汉月等之见解。

临济宗旨

作者：惠洪 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.40万字+

标签： 子部 佛教类 宋朝

最近更新：临济宗旨

全一卷。宋代僧觉范惠洪（1071～1128）着。收于卍续藏第一一一册。惠洪援引古德、尊宿之提唱，阐论三玄三要、十智同真、四宾主等法要，以导引学人悟得临济宗之特殊宗旨。