酒侠神医

作者：还珠楼主 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：4.78万字+

标签： 文学 近代小说 中国 武侠

最近更新：第四回 隐名大盗夜飞儿

《酒侠神医》1950年7月由上海励力出版社出版，全文五万字。为民国作家还珠楼主所著武侠小说。全书共四章。本书讲述这时天才申初，隆冬时节。本就天黑得早，天气又有一点变化，西北风一阵接一阵，越吹越猛，吹得刘场坝临河的一行衰柳呼呼乱响，起落如潮。田家早已收获，冬麦还在地里，没有出土，田野中空荡荡的，只现出大片方块，内中隔着一条条的浅沟......

两晋秘史

作者：杨尔增 分类：长篇小说 状态：已完结 总字数：41.25万字+

标签： 文学 古籍 中国 长篇小说 明朝

最近更新：第三五○回

简略叙述两晋历史。本书据史料及讲史资料改编而成。秘史（又名《东西两晋志传》）。作者：杨尔增，字圣鲁，号雉衡山人，浙江钱塘人。明万历四十（１６１２）年周氏大业堂刋本版本。十二卷。本网仅录西晋卷之一丶西晋卷之二丶西晋卷之三与西晋卷之四前十九回，计一百回。

观经

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.30万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：佛说观经

佛教经典。著译者不详。一卷。首尾完具。主旨讲禅观法,共收录“观十方佛法”、“坐禅法要五门”、“修白骨观法”、“观佛三昧”及“无量寿佛观”等五种禅观法,并作了具体的介绍。内容与后秦鸠摩罗什译《思惟略要法》(已收入大藏经)中的“十方诸佛观法”、“白骨观法”、“观佛三昧法”、“观无量寿佛法”及昙摩密所译《五门禅经要用法》(已收入大藏经)基本相同。因此,此经或为中国人据上述两经抄集而成。历代经录中均未见著录,历代大藏经亦未收,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。

救护身命经

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.34万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：护身命经之二

又名《救护身命济人疾病苦厄经》、《护身命经》。佛教经典。著译者不详。一卷。经文叙述释迦牟尼临入涅槃告诉阿难,五浊恶世时,将有各种恶魔恶鬼残害众生,受持流布此经,则可免于灾难。经中宣说了过去七佛及六神的名号。谓持诵这些名号,众恶疫气不得前来。又谓文殊将率领二十五菩萨,凡念诵此经者,皆蒙佑护。最早见录于隋《法经录》,判为疑经。《大周刊定众经目录》在入藏录及疑经目录中,各著录一本《救护身命经》。则其时有两种《救护身命经》传世。《开元录》在《疑惑再详录》中载有《救护身命济人病苦经》,一卷。谓:“与《救疾经》文势相似,一真一伪,将为未可。”在《伪妄乱真录》中又载有《救护身命济人病苦厄经》一卷。谓:“亦直云《救护身命经》、亦云《护身法》。右此经更有一本,题云《大佛顶陀罗经经》,初云婆罗门三藏流支译。加咒一首,余文大同。”智昇又注云:“经题流支,未详何者。若其流支再译经,语与旧全殊。今乃咒异余同,未能令人除惑。推寻无据,不可妄编。故依旧录,列之于此”。则智异时亦有两种《救护身命经》,真伪难分,未能作出最后结论。今敦煌遗书中亦有二种《救护身命经》,中村不折藏本(已收入《大正藏》第八十五卷)为一种,题作《护身命经》;余两件为一种。两者内容同少异多,且两种均无咒语,故尚难断定此两本何者为智昇当年所见之本。S.4456题名作《护身经七佛六神名》,系摘录此经七佛六神之名号。文尾附有咒语《七佛咒》,并谓:“诵此咒者,得免四重五逆。若有苦疾患之日,常应诵念此咒,皆悉除愈。”对考证此经之真相或有助。历代大藏经未收日本《大正藏》第八十五卷收入其中之一种。

月牙儿

作者：老舍 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：1.56万字+

标签： 文学 近代小说 中国 社会

最近更新：第四十三段

《月牙儿》是现代文学家老舍创作的一部中篇小说，原载1935年4月1日、8日、15日《国闻周报》第12卷12期至15期，后收入短篇小说集《樱海集》。本书讲述了旧社会母女二人先后被迫堕落为娼的故事，展示了一个女性对强加于她的不公命运从惊恐、困惑、抗拒到最终屈服的全过程。 全书人物关系简单，故事凝练简洁，但其所揭示的现实世界却是立体、复杂的；第一人称叙述，抒情的笔致，极具感染力。

词源

作者：张炎 分类：诗文评类 状态：已完结 总字数：1.63万字+

标签： 诗文评类 宋朝

最近更新：卷下

这是一部有影响的词论专著，著者张炎1248～132?。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三部分。上卷是音乐论，其论词律尤为详赡；下卷为创作论，所论多为词的形式。

呼兰河传

作者：萧红 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：10.64万字+

标签： 文学 近代小说 中国 社会

最近更新：尾声

《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说。该作品于1940年9月1日见载于香港《星岛日报》，1940年12月12日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。该作品以萧红自己童年生活为线索，把孤独的童年故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。

祁生天缘奇遇

作者：佚名 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：0.57万字+

标签： 文学 短篇小说 中国 清朝 艳情

最近更新：祁生天缘奇遇

《祁生天缘奇遇》是一本颂扬的生活理想在不同程度上体现了当时封建文人的人生哲学：一旦理想受到挫折，便寄托世外与山林，隐居修行，以求自身成仙

劝善经

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.03万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：劝善经一卷

中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。内容与《新菩萨经》大致相同,应是在《新菩萨经》的基础上改写而成。内容在于劝人日诵阿弥陀佛一千遍。本经在中国历代经录中均未见著录,历代大藏经亦均不收,仅存于敦煌遗书中。后被收入日本《大正藏》第八十五卷。

如来成道经

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.06万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：佛说如来成道经

中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。旨在赞颂如来之伟大。最早见录于《大周刊定众经目录》,被判为伪经,故历代大藏经未收。敦煌遗书中有收藏,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。

礼忏文

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.43万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：礼忏文之三

礼忏作为一种佛教仪式,是礼拜与忏悔的简称。礼忏文则是记录佛教信徒礼忏仪式的文书。我国传世文献及出土文献中保存有一定数量的礼忏文文献。

三辅黄图

作者：佚名 分类：地理类 状态：已完结 总字数：8.02万字+

标签： 史部 地理类 汉朝

最近更新：后记

本书相传六朝人撰写，作者姓名佚失，内容共分六卷，介绍秦汉时三辅的沿革治所，秦汉咸阳，长安城的宫殿、城池、苑圃建筑，以及社会风俗等，是研究秦汉历史的可贵资料。陈直校证。

狐狸缘全传

作者：醉月山人 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：8.72万字+

标签： 文学 短篇小说 中国 清朝

最近更新：第二十二回　运玄机重生小延寿　怜物命饶放玉面狐

清代神魔小说《狐狸缘全传》古本一共五卷二十回，作者为“醉月山人”。按本书中确有绝少数唱词，然已与小说中用于描叙的韵语殆同，是由弹词改编成小说留下来的痕迹。

风流悟

作者：坐花散人 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：9.74万字+

标签： 文学 短篇小说 中国 清朝

最近更新：第八回　买媒说合盖为楼前羡慕　疑鬼惊途那知死后还魂

世人有何下贱？无钱便是下贱之因。有何尊贵？有钱便是尊贵之实。下贱之人，有了钱，便改头换面，自然尊贵起来；尊贵之人，无了钱，便伸手缩脚，自然下贱起来。所以说：“富贵不奢华，而奢华自至；贫穷不下贱，而下贱自生。”

仁王般若实相论

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：0.98万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：仁王般若实相论卷第二

佛典注疏。作者不详。原著当为二卷。日本中村不折藏本,首残尾全。尾题:“《仁王般若实相论》卷第二。比丘显秀写,流通后代,化化(代代)不绝。”所疏释为鸠摩罗什译*《仁王般若经》之《散花品第六》(首残)至《嘱累品第八》。在《嘱累品》品名下有“释秀许”三字。因卷一缺,此疏科分不详。大体是逐句疏释经文。历代大藏经未收,后被收入日本《大正藏》第八十五卷。

玉泉子

作者：佚名 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：1.50万字+

标签： 文学 短篇小说 中国 唐朝

最近更新：玉泉子

《玉泉子》一卷，不著撰人名氏。所记皆唐代杂事，亦多采他小说为之。如开卷裴度一条，全同《因话录》，韩昶金根车事，先载《尚书故实》，不尽其所自作也。案《宋。艺文志》载《玉泉子见闻真录》五卷，与此本卷数不符，似别一书。《书录解题》作《玉泉笔端》三卷，称前有中和三年序，末有跋，称出於淮海相公之孙扶风李昭德家，此本皆无之。然中和乃僖宗年号，而书中有昭宗之文，时代不符，则亦决非此本。《书录解题》又云别一本号《玉泉子》，比此本少数条，而多五十二条，无序跋。录其所多者为一卷。此本共八十二条，或即陈振孙所录之一卷，而《书录解题》讹八字为五字耶。三者之中，此犹约略近之矣。

摄大乘论释抄

作者：佚名 分类：佛教类 状态：已完结 总字数：1.83万字+

标签： 子部 佛教类 不详

最近更新：摄大乘论释抄

佛典注疏。作者及原著卷数不详。原件出敦煌藏经洞,首尾俱残,今下落不明,现题据内容拟补。本文所释系南朝陈真谛译《摄大乘论释》,先以四门总述:第一门残,似述缘起。第二明藏摄分齐,谓此论于经律论三藏中属论藏,由对根机之不同,可分别判为声闻藏、菩萨藏乃至显教、密教。第三明教下所诠宗旨,有二:二谛与佛性。第四解释《摄大乘论》题目的意义。然后从《摄大乘论释》卷一中摘取若干重要的名词和文句,一一加以解释。文章的重点在于说明如以俗谛,则以唯识为宗旨;如以真谛,则以二无我真如为宗旨。故一切法以识为相,以真如为体。历代大藏经未收,敦煌出土后被日本《大正藏》收入第八十五卷。标题作《摄大乘论抄》,未交代收藏单位与编号。

洪宪宫闱艳史演义

作者：天忏生 分类：近代小说 状态：已完结 总字数：12.77万字+

标签： 文学 近代小说 中国

最近更新：第八编 结论

《洪宪宫闱艳史演义》是一部章回体小说，系民国时代的文人所做。主要写了袁世凯的身世，讲述了他如何发迹，窃夺国柄，直至病死的全过程；重点写洪宪后及诸妃、洪宪太子与公主及皇孙皇女等人以及帝制取消后袁世凯的宫闱艳史。书中所载，皆宫闱之中形形色色的遗闻轶事，作者不怕琐碎，一一备列。本书虽然并非信史，但是对我们认识袁氏其人及民国那段历史仍然颇有教益。

蕉叶帕

作者：佚名 分类：短篇小说 状态：已完结 总字数：3.98万字+

标签： 文学 中篇小说 中国 清朝

最近更新： 第十六回　奏凯臣同蒙敕赠　纯阳子指点前因

四卷十六回，有清代刊本。书中不题撰人。本书是由明代传奇《蕉帕记》改写而来。传奇作者为明代人单本，字槎仙，浙江会稽人，约在嘉靖至崇祯年间在世，还著有传奇《露绶记》、《鼓盘记》、《菱镜记》、《合钗记》，连同《蕉帕记》合称《漱红传奇五种》，其他生平事迹不详。本书依照传奇的戏剧情节编改，人物和情节很少变动，是一部集历史、神魔、才子佳人小说为一体的作品，充满了浪漫色彩，颇能引人入胜。

笠翁对韵(附注释)

作者：李渔 分类：诗类 状态：已完结 总字数：4.34万字+

标签： 诗类 明末清初 音乐

最近更新：下卷·十五咸

学习近体诗、词和对仗、用韵的启蒙读物。作者李渔，号笠翁。全书按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字声韵协调，琅琅上口。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。