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第二集 何为阴阳

易经的奥秘 曾仕强 8689 2021-11-27 21:35

  《易经》中有64卦象,而这些看似复杂的卦象,其实只包含着两个符号,一个是一陰一,一个是一陽一。那么什么是一陰一,什么是一陽一呢?为什么说中国人是一陰一陽一合一的?又怎么能够证明,一陰一陽一是构成宇宙万事万物的基本元素呢?

  大自然包罗万象,千奇百怪,如果进行分类的话,将是一个看不到头的天文数字,但是《易经》却只用了一陰一陽一两个原素,就包含了宇宙的万事万物。人类是自然之子,我们想要了解自然,了解人类自己,可以从了解一陰一陽一开始,那么一陰一陽一之间是一种什么关系呢?

  由于《易经》源自远古,又是以这些虽然简单但很难记的符号所组成,所以大多数人很难读懂《易经》,而某些略知一二的人,则利用《易经》去算命,其实只要我们懂得了《易经》的道理,《易经》将不再神秘,我们的人生也将更加智慧。

  西方先进发达的科学技术,在带动经济迅猛发展了几百年之后,遇到了环境污染,经济危机等,许多解不开的难题。于是很多西方学者开始提出,要学习 东方古老的智慧。这是一个大家既熟悉又陌生的图,那么这张图代表了什么意思?又蕴含着哪些中国古老的智慧呢?

  在《易经》的一陰一陽一学说中,天是一陽一,地是一陰一,男人是一陽一,女人是一陰一,而在八卦图中,纯一陽一卦在上,纯一陰一卦在下,于是就有人说,这标志着男尊女卑。其实这是对一陰一陽一学说的错误理解,那么正确的解释,应该是什么呢?

  《易经》中的64卦,就是一陰一陽一两个符号的排列组合,但是这两个非常简单的符号,却组合出了这么多卦象,我们学习 《易经》时最大的困惑,就是记不住这些卦,也不明白为什么要这样组合,那么学习 《易经》时,是不是一定要背住这些卦?还有什么更好的方法,来读懂《易经》呢?

  对于孔子所说的:”吾道一以贯之”这句话,许多学者有着不同的解释,而曾仕强教授认为,这个一,就是太极。那么这个解释有什么根据吗?而太极和一陰一陽一又有什么关系呢?让我们继续跟随台湾师范大学教授,曾仕强先生,一起来探索:《易经》的奥秘,第二集:何为一陰一陽一。

  《易经》中有64卦象,而这些看似复杂的卦象其实只包含着两个符号——一个是一陰一,一个是一陽一。曾仕强教授在上一讲中说到,伏羲八卦图告诉了我们一个宇宙最基本的秘密,一陰一陽一是构成宇宙万事万物最基本的元素。

  “天底下的变化就是一个一陰一一个一陽一”(曾仕强语)。

  那么,什么是一陰一?什么是一陽一呢?

  “白天是一陽一,晚上是一陰一。天是一陽一,地是一陰一。大拇指是一陽一,那一陰一呢?四个手指头就叫一陰一。”(曾仕强语)。

  一陰一陽一之间是什么样的关系呢?

  “一陰一中有一陽一,一陽一中有一陰一。它才有生命的。”(曾仕强语)

  为什么说中国人是一陰一陽一合一的?又怎么能够证明一陰一陽一是构成宇宙万事万物的基本元素呢?让我们继续跟随台湾师范大学曾仕强教授,一起来探索“易经的奥秘”第二集——何为一陰一陽一。

  现在要讲什么叫一陰一陽一。

  我们先从大家最熟悉的,晴天算不算一陽一?哦,大太一陽一,一陽一光很明媚,一定是一陽一。它出太一陽一,你自然就感觉到心情很愉快,做事情很奋发。一陽一本来就是向外扩张的,它不是向内收缩的。你看一热起来大家都是往外伸张,想多得到一点冷空气嘛。可是,一陰一天下雨的时候,大家就缩了,开始缩起来,这样才不会受寒。

  所以,一往外张你知道就是一陽一,一向内收缩你知道是一陰一。慢慢地我们就把太一陽一叫做“一陽一” ,把月亮叫做“一陰一”。所以你要看什么时候月亮圆,什么时候月亮缺,你要看一陰一历,你不能看一陽一历。一陽一历对不准的。一陰一历,十五月一定很圆。一年有12个十五,12个月里面哪个月亮最亮?哪一个月?八月十五。月亮很亮的时候就有一点一陽一的味道,所以那天晚上大家就很不安宁,所以我们才说这天是中秋节,大家吃月饼,要一家和乐。这是非常了不起的一种措施。因为月亮它会引动潮水,它还会牵动我们人的感情,它会的。我想我们中国人向自然学习 的东西太多太多了。白天是一陽一,晚上是一陰一。所以一个人,白天你要精神好,要一陽一气足,你才能够做事情。到了晚上,你慢慢要一陰一起来,要让它冷静,然后才可以好睡觉。

  天是一陽一,地是一陰一。有不骨人会颠倒?大概不会。人活着,叫做“我还在一陽一间人死了,对不起,已经归一陰一了,就叫“归一陰一”了。有谁死说“归一陽一”了?归一陽一了那到哪儿去了?死了就归一陰一了嘛,这是很自然的现象。活着就是一陽一气要足啊。好,我们看完外面,再看看里面,那就更有趣了。

  你把手伸出来,我问你,哪个是一陽一,哪个是一陰一?手心是一陽一还是一陰一?手心是一陽一,没有人手心是一陰一的。手背才是一陰一。手心手背都是肉就表示它归一嘛。你说我不要手背,那手心也没有用;光要手心,手背也没有用。它一陰一陽一是不分开的。我们打一手心,有没有人说打一手背?“来,把手背给我打”,那很残酷嘛。打一手心是爱护他,打一手背是折磨他。你看不一样了。为什么?手背打起来很痛,手心它肉比较多,而且它动得快。一打就收回来,这个(手背)它弯不了。前面活动性比较大的叫“一陽一”,活动性比较不厉害的、缓慢的就叫“一陰一”。这个人很奇怪,人的脸如果朝这边的话,你那个活动面一定朝这边。没有人说我手心动不了,我手背很厉害。手背难道只抓自己的鼻子?你还能拿东西吗?这非常好的配合的。这两手哪一手是一陰一,哪一手是一陽一?同样是手,怎么忽然间变得有一陰一有一陽一?很简单,你常用右手的,右手就是一陽一,比较笨拙的这手就是一陰一。我是用左手的,那左手就是一陽一,这边(右手)就是一陰一。这是相对的。

  还有更妙的。大姆指是什么?是一陽一还是一陰一?大姆指是一陽一。那一陰一呢?四个手指头就叫一陰一。

  你慢慢就体会到,原来一陽一就是奇数,一陰一就是偶数。凡是天底下的数,成双成对的,偶数的都叫一陰一,单一的都叫一陽一,13579都叫一陽一。这样各位才知道为什么头是一陽一,脚是一陰一。因为头只有一个,它是奇数,所以叫一陽一。脚有两只,偶数就叫一陰一。

  你慢慢听到现在会发现,一切都是向自然去学习 ,我们不再做人为的操作。大家有空常做这样的动作,对你身体非常好,非常好,因为它会使你全身的经络都带动起来。一陰一陽一它但是相对的,它不但会变动,而且它也是不可分割的。这点是非常难理解的,经常会忘记,但是你都在用。因为我们受了太多的现代的教育,都说一切要分得清清楚楚。

  你看自然怎么分得清楚,我问你,你怎么分得清楚?白天跟晚上你分得清楚吗?你根本分不清楚。白天、白天突然间晚(黑)了;黑夜、黑夜突然天亮了。它没有一个很明确地说,像开灯一样——开了、关了——没有啊。今天亮得晚,明天亮得早,每天多少有点不一样。一切一切它是分不开的。这个是发芽,这个是叶子。哪个是一陽一?哪个是一陰一?发芽是一陽一,因为它不断地在成长。这个(叶子)就变一陰一。所以要摘,摘叶子,不要摘芽,摘芽是不仁道的。叶子你采几个没关系,也许回去还可以替我介绍给别人。

  那你说,你这不对,怎么把这个芽摘下来?没有啊。我们讲《易经》的人不能违反自然,这个(发芽)是假的,这个(叶子)才是真的。真的芽我就不能摘了,一摘就是违反自然。假的芽做得很像而已,所以有真就有假,有假必有真,真真假假、虚虚实实就是一陰一陽一。

  所以当一个人太强调我这个是千真万确的,就是告诉你不一定是真的。一下就很清楚了,要不他干吗一再保证。

  凡是越强调的就是你内心越虚,你才会讲,否则你根本不用讲。一个很守信用的人不会讲说,我是守信用的人,他不会讲。因为这对他来讲已经很习惯了。他就是这里骗那里骗都没信用了,怕你一眼看穿他是骗子——我从来不骗人——就是常常骗人。

  一陰一陽一是合一的。你学了《易经》大概不太会上当,就是你两边会兼顾。

  我们再往下看。这是1,是奇数,是一陽一,但是有几个节啊?两个节,叫做“一陽一中有一陰一”。这是偶数,都是三节,一陰一的反而有三节,一陽一的只有两节,很奇怪啊。所以,你以后看到这个(大拇指),你就会知道这是一陽一,因为它是奇数,但是这里有两节,叫做“一陽一中有一陰一”。

  第三个,它切不开的。你说我只要大拇指,我不要这两节,那大拇指永远这样,走路也这样,晚上睡觉也这样。所有人要刚柔并济,你不能刚到底,你才刚得起来。你有柔才会刚,没有柔你就刚不了,你根本就刚不了。这是偶数(四个手指),它是一陰一,但是它每一个手指都是三个节,叫做“一陰一中有一陽一”。你看这个很妙,只有一个大拇指,这有四个手指头,但是它们功能是一半一半的。你如果大拇指没有了,你要骑摩托车可能就很难,你怎么发动啊?你想怎么发动啊?你想怎么发动啊?你看猴子不如人灵光,就是它的手不灵活。

  所以,有时间多做这个动作,你全身就活络起来。什么末梢神经,反正你讲得出来,它统统给你搞出来,你只要顺乎自然,你不必那么操心,不必那么忙碌,你身心都很健康,你可以过很好的日子。这才叫《易经》,它都在你的手掌中。

  如果还想进一步,那就更妙了。你算算这有几个节?一个、两个、三个、四个、五个、六个、七个、八个、九个、十个、十一个、十二、十三、十四个,这手也是十四个,十四加十四,二十八个,天上有二十八个星宿,都在你掌握之中的。

  所以天下大事秀才不出门他都知道了,就是稍微算一算,叫做“袖里乾坤”嘛,一点不稀奇的东西,只是没有把道理说出来,你会觉得很神奇,把道理一说出来你觉得这个很简单嘛。所以,要学《易经》,你什么都可以学,但是先学道理。你把道理摘通了,你就不会走火入魔,你就不会被人家欺骗,你就不会上当吃亏嘛。

  读《易经》读出很多君子,读《易经》同样读出很多小人。而且小人很奇怪,他一陰一中有一陽一,他活跃得更厉害,一定要提防。

  所以,我们一方面告诉你,我们“害人之心不可有,但是防人之心不可无”,这也是一陰一陽一啊。

  各位有没有发现中国人讲话经常是一陰一陽一同时讲的,中国人是全世界唯一的同时讲两句话的人。这句话叫做一陽一,因为听得见;这句话叫做一陰一。我们同时讲两句话,“不以成败论英雄”,这里(心里)是什么?“成者为王,败者为寇”。看看你“不以成败论英雄”试试看,看谁厉害?这句话(口中)告诉你“人同此心,心同此理”;这句话(心里)说“人心不同,各如其面”。最妙的就是(口中)“礼让为先”,(心里)“当仁不让”。这个最厉害了。那你说到底要不要让呢?只有一个答案:看着办嘛。

  你懂得《易经》,你完全了解中国人,到今天没有改变。尽管我们今天讲了很多西方的话,讲了很多现在自以为是的话,都没有用,因为这个(心)是不会改变的。这已经变成我们血液里面的东西,叫做我们生命当中的基因。你完全了解中国人他是一陰一陽一合一的。

  一陰一陽一是我们非常熟悉的观念,但是它实在是内涵太多,不容易完全去体会。因此呢,我们首先也提出三个重点,请大家参考。

  第一个重点,一陰一陽一是相对的。

  如果没有相对,你就不知道哪个是一陰一,哪个是一陽一。头是一陰一是一陽一?要看你怎么说了。头跟脚相对,那头就是一陽一,脚就是一陰一。有相对才有一陰一陽一,不是绝对地说,这个一定是一陰一,不一定。

  为什么?因为它一陰一陽一会变动。一陰一的会变一陽一,一陽一的会变一陰一。所以,为什么“一”那么重要?一是非常重要的,你看九九还是要归一。你再怎么长久去改变,最后还是要归一的。“一”就是原点。一陰一陽一它是相对的,它会变动,还有一个非常重要的,它是分不开的。有一陰一就有一陽一,跑不掉的,叫做“合一”。这个对我们中国人影响太大了。你看,我们中国人想事情都是合起来想,我们很少象西方那样分开来看,我们很少。尤其是分科教育,越分越碎,分到最后支离破碎,只有知识而丧失了智慧。

  所以,我们现在口口声声要科技整合、科技整合,始终做不出来,就是分科以后分了出去,收不回来。这一分了以后,你就很麻烦了。你去看医生,他问你挂什么科,糟糕了,我又不是医生,我怎么知道挂什么科,治了半天才说你搞错了,你应该看这里才对。中国人就是去找医生,中医他通才,他会告诉你,你这是哪里引起的。因为全身是一个整体系统,不可分割的。而且更妙的就是,我们会针灸。

  我在英国的时候,很多英国同学一听到针灸他就害怕,怎么拿针往身上乱插呢。有一些医生他就跟我讲,他说针灸是没有道理的。我说,为什么没有道理?他说,你针血管,那血不是流出来吗?我说,我们不会针血管。针骨头,根本针不进去。谁会针骨头呢?那针肉有什么意思呢?

  我说,我们这些都不针。我们专针一种你们不懂的东西——叫经络。他一听经络他就傻掉了,因为你全身解剖找不到经络。经络是你活着的时候才有,你一死,它气门闭了,经络就没有了。

  所以,有一陽一就有一陰一,有虚就有实,有看得见的就有看不见的,有摸得着的就有摸不着的。你看天上的飞机,它能随便飞吗?那怎么可以。它有航道。可是,你去看航道在哪里啊?汽车的轨道我看得到,航道看得到吗?航道是飞机飞过的时候,飞机不飞它航道就不见了。那就是天上的经络。

  不要相信一句话,说我亲眼看到我才相信。因为我们都知道,眼睛所看得非常非常有限。

  伏羲氏他看看天,看看自己,看看四方八面,他是不是悟出一个什么东西来?这个图叫什么图?

  你叫它“太极图”,好像也对也不对。你叫它‘两仪图“,又好象也对也不对。这个图是后代的人用心去体会伏羲八卦,然后把它画出来的,告诉我们几件事情。

  一个,它是圆的。为什么不搞成方的呢?为什么这个图要搞成圆的,不搞成方的?因为圆的东西,它容易变动。你看,所有的车轮都是圆的。你说不行,我这部车子比较特别,我的轮子就要方的。那你开不动,开不动活该嘛。

  第二个呢,宇宙一切一切都要求圆满,不要去伤害别人。你看圆的东西就不容易伤害别人。一个有棱有角的人经常跟人家吵架。所以,一定要圆。可是,圆不是圆滑。我们现在一想到圆就想到圆滑就完蛋了,绝对不可以圆滑,但是一定要圆通。同时,它也告诉我们,世界上不可能全一陽一,也不可能全一陰一,不可能。因为“孤一陰一不生,独一陽一不长”。世界上只有男人,人类要毁灭的;世界上只有女人,人类也不见了。要生生不息,它必定要一陰一陽一互动。

  所以,一句话,有好人就一定有坏人,你千万不要疾恶如仇,坏人是杀不(完)的,好人也死不光的,你放心。永远有好人,永远有坏人,你必须要面对这个现实。你不能要求太理想,也不能完全走实际的路。慢慢大家会发现,一陽一它是代表一种理想,人生一定要有理想。但是,一陰一呢就是脚踏实地,一定要一步一步地去把它兑现,去把它实现。大家听到现在,你会发现,天底下的变化就是一个一陰一一个一陽一,但是这一个一陰一一个一陽一,就是一个。

  所以,我现在问你,一陰一陽一是一还是二?一陰一陽一到底是一还是二?这是非常有趣的事。说一也不对,说二也不对,都不对。这个答案是中国人很能接受,但是外国人很排斥的,叫做“亦一亦二”,也是一也是二。因为它“一分为二”一定要“二合为一”。现在的欠缺是“一分为二”以后,他不知道回补,一在先,二在后。你看你走路,你是两只脚一起跳出去,那不跟僵一尸一一样——一陰一陰一陰一——僵一尸一嘛,僵一尸一是归一陰一的。人活着当然一只腿,一只腿——一陽一陽一陽一陽一,是不是这样?我问你。一陽一在先,一陰一在后。但这一句话引起很多很多的问题,就是男尊女卑,重男轻女。

  你看天高高在上,地低低在下,这本来是事实,但是天就比地尊贵吗?有吗?你没有地,有天有什么用?没有天,有地有什么用?它是相对的,它是不能离开的。

  为什么月球上面没有人?为什么地球上面有人?什么道理?

  地球最大的功能,就是我们这块土地它只做一件事情,就是把天牢牢地拉住,你不要跟我跑掉。因为你是我的“丈夫”,你跑掉我怎么办?

  这门课没有修啊,你看学校从小学到大学到博士班都没有上这门课。

  地靠什么去拉住天?就靠地心引力而已嘛。她不说话。所以你看妈妈就是地,她不说话,爸爸都听她的。你一说话爸爸就反感,你说那么多,你不说我都听你的,很奇怪。因为大地不说话,结果老天都听她的,就是因为她懂得把天捧得高高的——你是天,你是我的夫君——他就做牛做马。

  女性同胞懂得《易经》,你就知道把男人哄一哄,捧得高高的,他一辈子为你做牛做马。但是这门学问我们都失传了。

  “合一”的意思就是“一陰一中有一陽一,一陽一中有一陰一”,它才有生命力,完全是一陽一没有用。所以一个人你要脾气很硬,硬到底,最后是气死了,你还能做什么?你不能做什么。

  这样,各位才知道,我们中国人练身体很少像西方人练到有肌肉的,我们很少。中国人都是练内脏的,要让它健康,外面无所谓,叫做“外柔内刚”。

  胳膊一伸出来,这边是一陽一,这边是一陰一,所以你打自己,敲自己,这边敲得重一点这边千万别使劲,一使劲微血管就出血了。像这些道理都是很自然的。

  当然,有一陽一必有一陰一,不可能两边都一陽一,两边都一陽一就弯不进来了。所以中国人学了很多就是胳膊无论如何要向内弯,你胳膊向外弯试试看,就断了。

  它是“一体两面,如影随形”。

  因为我学《易经》比较晚,我不像很多人十几岁就开始学《易经》,所以我不太主张用背的。

  人家问我为什么不背?

  我说,背错了怎么办?记错了怎么办?那不糟糕吗?

  脑筋现在要记得太多东西,你整天背那个,什么事情都不要做了。因为它是宝典,宝典就是让你查的,你要用就去查好了,放在脑袋里面干吗?

  可是你不背不背,久了以后你就记住了,那记住多少算多少,才叫自然。我们中国人常讲,一回生二回熟嘛,你不用背的,你根本不用背。你只要记住它的道理,你自然会画得出来。

  我们会有一次让大家自己来画八卦图,不用背,你一画就是八卦图。

  下面,我们先看这个表。

  这是太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。你看,“太极”这四个字非常重要,就是“亦一陰一亦一陽一”,就是也是一陰一也是一陽一,也有一陰一也有一陽一。

  记住一句话:一陰一陽一永远分不开。一分开就麻烦了。

  你看,一划开天,“天”里面有一陰一有一陽一,这边有一陽一,这边就有一陰一。我先说一句话,是跟我们每个人都有关系的。这个就叫“中”,上面就叫“华”。

  我们为什么叫“中华”?我们为什么万变不离其宗?其实就是变来变去离不开“太极”。你怎么变都可以,就是太极不能变。

  “ 中”就是你要守住“中道”,中国人不管你长成什么样子,什么肤色,什么血统,我们都不管。我们只在乎你脑海里面有没有这个“中”字,只要没有这个“中” 字,你长得再像中国人,我们说这个人根本不是中国人。因为他脑筋已经没有“中”了。河南人到现在还说“中不中”,“中中中”,“中”就可以了,他是最了解中华文化的。

  你散出去,你不管到天涯海角,你到哪里穿什么衣服,过什么日子,都不在乎。我们只在乎你脑海里面有没有《易经》这套系统。

  所以,很多人说,叫“中国”是因为我们在全世界的中间,因为我们很自大。不会那样的,不可能的。因为我们都知道地球是圆的,哪里是中心?谁也不知道哪里是中心。不要用字面上解释事情。

  那“中”是什么呢?这句话我们要好好讲了。

  中国人之所以叫“中国”,就是因为他一定要“中”,而“中”就是太极。

  太极是什么?太极是万事万物的总源头。

  孔子有一次讲说:吾道一以贯之。大家都很熟悉“吾道一以贯之”。那个“一”是什么?就是太极。我所讲的道理统统是太极这个系统一路讲下来的。

  孔子的“一贯之道”就是“中”,就是“仁”,就是“太极”。发出去可以讲忠恕,讲一大堆都可以,收回来就是一个“仁”字。

  其实“仁”就是一陰一陽一,这边“人”旁是一陽一,这边两划是一陰一。最古老的“仁”字是一竖两横,就是一一陽一一一陰一,这是“仁”的古字,它没有这一撇。这边就是一陽一,这边就是一陰一。写的时候,你看,把一陰一写到这边来,叫做“女”,把一陽一写到那边去,叫做“子”,一一陰一一一陽一就是男女好合。

  其实很多字,它都跟一陰一陽一是有相关的。两性和合就叫“仁”,所以“仁”是做人的基础,这就很清楚了。这句话就是说,人开始有两个的时候问题就出来了

  只有一个人,那你骂谁啊,也没有人好骂,只好去工作,只好自谋生活。

  有两个就开始骂:“怎么不提水呢?”

  “我昨天提的。今天该你提了。”

  就开始争吵了。所以,从两个人怎么处得好,怎么和谐,这种出发点就出来了。因此,我们把它最后归根到夫妇。这个大家好好去想一想,不是从父子开始,是从夫妇开始。夫妇关系处不好,其他都很难相处。

  你看,全家人睡觉的时候,你去查一查。全家人,彼此之间都有血统关系,只有睡在你旁边的那个人没有血统关系。其他不是父子就是父女,就是兄弟就是母女,有血缘关系比较放心嘛。不行,有血缘关系,你睡那个房间,我睡这个房间。我专挑一个跟我没有血缘关系的人住在一起。你说妙不妙。

  就告诉你,如果连这个跟你血统不一样的人你都能相处好的话,整个家就齐了,就齐了。

  一一陽一一一陰一就叫“仁”,就叫“中”,就叫“太极”。大家有没有发现,一个果仁,它栽进去以后,它就会发芽,就会又长出一个很茂盛的树来,就靠那个“仁”而已。

  仁是最核心的东西,天地万物都有仁。这些道理我们慢慢都会把它分析出来,一切一切都是“太极”。

  所以,我们下一讲就要讲,为什么叫“太极”,你总要讲出道理来。

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